書風(fēng)畫韻
華夏九州，幾千秋，龍爭(zhēng)虎斗。展楚天，雄觀天下，砥柱中流；懷素潤(rùn)之神圣事，四海山川寫春秋。卻歸來(lái)，再讀湘江水，物華休！《毛公鼎》，周神跡，歌海德復(fù)興，嘆書法如畫，當(dāng)代風(fēng)流。瀟風(fēng)湘韻珠聯(lián)壁，山高水闊岳陽(yáng)樓。東風(fēng)勁，看雄鷹展翅，鵬正舉。----李秀菊 《滿江紅》 神跡賦
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提起湖南，如黃鐘大呂，巨響隆隆。湖南又稱湖湘，瀟湘，三湘。湖湘歷來(lái)文化發(fā)達(dá)，偉人賢士眾多，氣宇超然不群。瀟湘文化，淳樸重義，勇敢尚武，經(jīng)世致用，自強(qiáng)不息......構(gòu)成了瀟湘文化獨(dú)特的強(qiáng)力特色，具有鮮明的英雄主義色彩，氤氳著一種“ 當(dāng)今天下，舍我其誰(shuí)”的“敢為天下先”的豪邁氣概！
黃海德，字止虛，中國(guó)神州書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)《毛公鼎》銘文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，江蘇書畫院特聘一級(jí)書法師，多幅作品被收藏。1948年生于湖南長(zhǎng)沙。自幼聰悟，好翰墨。尚二王、歐、柳。逐年后，專攻張旭、懷素。年入不惑，始全面、系統(tǒng)的研究《毛公鼎》銘文，以書法表現(xiàn)出《毛公鼎》銘文從鑄造、銘字再到用筆、施墨方面的研究和探索。
書，心之畫也！善書者，至情至性！書法藝術(shù)作品是書家思想，意識(shí)，德行，品藻的直接反映。
海德先生滿腹經(jīng)綸，懷瑾握瑜。具備獨(dú)立的思想，深度的認(rèn)知，能化解所學(xué) ，堅(jiān)守常識(shí)，周身洋溢著清風(fēng)峻節(jié)。有海洋般廣闊的胸懷，天空般高遠(yuǎn)的境界。年年為風(fēng)推動(dòng)，月月為夢(mèng)吸引，每天每天都懷揣著崇高的理想，生命里時(shí)時(shí)徜徉著積極向上的蔚藍(lán)！
海德先生的行草，“志在新奇無(wú)定則，古瘦漓驪半無(wú)墨，醉來(lái)信手兩三行，醒后卻書書不得”。出筆明凈，宛轉(zhuǎn)天成，流走如珠。是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作！他那廣闊的創(chuàng)作視野，豐富的想象力和自由駕馭行草的能力，顯得傾蕩磊落，幽索悲壯。如墨池里跳躍的音符，熱烈歡快，秀雅飄逸。又似天風(fēng)海雨，橫放擊出，有“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”的率意灑脫。
海德先生在深厚的文化底蘊(yùn)里，在追求數(shù)十年的行草歲月里，又獨(dú)辟蹊徑，潛心鉆研《毛公鼎》銘文經(jīng)年。先生在現(xiàn)代與遠(yuǎn)古洪荒間，往返穿梭時(shí)空隧道，取得了真經(jīng)，悟到了真諦，逐漸悟得刀筆八法。筆如刀刻，墨似銅鑄�？膳c上古先人神會(huì)，領(lǐng)略遠(yuǎn)古文字信息，集字輟文。在大政，民風(fēng)，修身，警句、格言，吉慶，祭祀等諸方面集得數(shù)百款詩(shī)句。
古述拔鐙八法已失傳久矣！海德先生長(zhǎng)久揣摩于《毛公鼎》銘文神跡，悟得《毛公鼎》銘文刀筆八法，恐剎那斷緣，有時(shí)夜半急起記之：書尚二法，一曰疾，二曰澀；刻亦尚二法，一曰沖，二曰切。書、刻源出一致，書之疾同刻之沖；書之澀同刻之切．用之寫金文，大妙也！需疾則用沖法，需澀則用切法，筆刀合一，紙上自然生花......
海德先生說(shuō)：先秦以前文字本身就是象形文字，是一種抽象的、似畫的文字，就應(yīng)該是用作畫的方式書寫，不但要用：逆鋒起筆、回鋒收筆、頓筆、停筆、連筆、斷筆等等，還須創(chuàng)造性的用：波筆、迥筆〈多次的順逆鋒〉、疊筆．．．才能表現(xiàn)出金文特有的文字風(fēng)格。
海德先生不僅加深了對(duì)《毛公鼎》銘文所處的歷史時(shí)代的認(rèn)識(shí)和了解，而且，深度挖掘并發(fā)現(xiàn)了《毛公鼎》銘文巨大的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值 。每個(gè)字都是自然靈魂的化身，每個(gè)字都是一本書，具有教化作用。
海德先生的《毛公鼎》雍容典雅，含蓄深厚，模色揣聲，錘煉無(wú)痕。使得兩千多年的《毛公鼎》在先生的筆下發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音，成為復(fù)興《毛公鼎》一大巨流，必將波瀾衍漾，滾滾向前！為我們提供了相當(dāng)廣闊和異常生動(dòng)的書法藝術(shù)畫廊。觀之，仿佛聽(tīng)到了《毛公鼎》銘文發(fā)自肺腑的傾訴 ，觸到了澎湃的脈搏跳動(dòng)。
海德先生如遠(yuǎn)飛的鶴 ，寄往太虛的云片，神醉里得真如！
李秀菊
2011.9
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