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夏廷獻(xiàn)說：假意書法 文化影響力   2025-04-24 16:00 網(wǎng)絡(luò)圖片打著漢字書法旗號(hào)的涂鴉 編者按 2025年4月9日，本平臺(tái)發(fā)表了《夏廷獻(xiàn)兩評(píng)：劉守安的“真意書法”》后，引起有識(shí)之士關(guān)注。有讀者反饋說，劉守安教授的書法確實(shí)是具有“三氣”——史氣、靜氣、文氣（書卷氣）特征的“真意書法”，是

蔣勛：蘇軾《寒食帖》究竟好在哪兒？ 古籍   2025-04-04 00:02 蘇軾《寒食帖》現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院 創(chuàng)作背景：元豐三年（1080）二月，蘇軾四十五歲，因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”受新黨排斥被關(guān)入監(jiān)牢百余天，后貶謫黃州任團(tuán)練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，第三年

當(dāng)代畫家為什么會(huì)江郎才盡 評(píng)文論詞   2025-04-03 13:40 王蒙  滌硯圖 近日應(yīng)朋友之邀去看“中鴻信”及“嘉德”拍賣預(yù)展，其中古代拍品不乏精品，如元人王蒙的《滌硯圖》、明代沈士充的《江南秋色》、文征明的《潑墨山水卷》、及清代王時(shí)敏、黃慎、華嵒、鄭板橋等大作；近現(xiàn)代作品更是琳

書畫收藏：當(dāng)惡丑成風(fēng)，何以正本清源？ 傅繼英藝術(shù)世界   2025-03-25 18:48 文/樺拾 畫作/傅繼英 在當(dāng)今書畫收藏界，"丑書"與"怪畫"以顛覆傳統(tǒng)的姿態(tài)嶄露頭角，成為市場(chǎng)的熱門。然而，這些看似繁榮的拍賣數(shù)字背后，實(shí)則隱藏著藝術(shù)審美體系的崩潰和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的混亂。這一以丑

中國(guó)畫：畫家要養(yǎng)成自己的筆墨，而非保持一種樣貌 藝術(shù)先鋒   2025-03-05 16:03 文/馮海濤 畫作/盧建民 畫家的筆墨，是畫家的風(fēng)格。但是畫家并非只知一種筆墨的表現(xiàn)方法，同時(shí)也能掌握其他的筆墨方式，只是筆墨的掌握總有高低和個(gè)人的喜好。畫家創(chuàng)作，肯定是用自己最為喜歡的筆墨來創(chuàng)作。至于物象形

蕭平話藝 | 石濤《山水集冊(cè)》品鑒 設(shè)計(jì)師Julie   2025-03-01 16:50 第 145 期 石濤《山水集冊(cè)》品鑒 ▢蕭 平 2024年北京永樂秋拍，一件張大千舊藏的石濤《山水集冊(cè)·紀(jì)游圖詠》，以2357.5萬元的高價(jià)成交。該冊(cè)計(jì)十二開，詩(shī)畫對(duì)題，是石濤詩(shī)、書、畫三絕的典范。 石濤這本冊(cè)頁(yè)的印刷品，我在

書法才是最難的一門藝術(shù) 干果的精彩生活er   2025-02-19 10:26 一、書法藝術(shù)什么是美？ 什么是美：就是好看，耐看，就是能吸引人看，就是能回味。 書法本身最基本的就是一種漢字的組合，要好看，要耐看，要能吸引人，務(wù)必就要最基本的讓人能看懂，能看明白。隨之才能去體會(huì)書法藝術(shù)的字外功夫和意境

中國(guó)畫在追求“進(jìn)步”的百年歷程中，成功地實(shí)現(xiàn)了“自廢武功”！ 悟空看非遺   2024-11-30 08:24 搶購(gòu)點(diǎn)擊☞ 本文作者：何光銳 配圖：弘仁山水畫 中國(guó)畫在本質(zhì)上是一種“功夫畫”。 中國(guó)畫的衰落，中國(guó)畫百年來種種探索的不成立、不可延續(xù)，中國(guó)畫當(dāng)前的種種亂象與喧爭(zhēng)，都與“功夫”的

畫說收藏：收藏書畫，最怕拿著無知當(dāng)?shù)览? 藝術(shù)先鋒   2024-10-13 10:37 文/馮海濤 畫作/盧建民 為什么你很難收藏到筆墨精湛有自己的意味，觀點(diǎn)明顯有自己的風(fēng)格的書畫作品。這個(gè)問題有一個(gè)回答，最引人深思。是這樣說的：因?yàn)槟闩洳簧�，因�(yàn)槟闳ψ永锏臎]有這樣的書畫家。藝術(shù)的高度，是需要書畫家能

當(dāng)今國(guó)畫最大的問題在哪里？我們與古人畫畫最大的區(qū)別是什么？  2024-03-05 13:27  發(fā)布于： 湖南省 來源    竹山藝苑 當(dāng)今國(guó)畫最大的問題在哪里？我們與古人畫畫最大的區(qū)別是什么？ 筆者思考的結(jié)果是：我們畫物質(zhì)，古人畫精神。畫者文化修養(yǎng)缺失，國(guó)畫背離了傳統(tǒng)文化之道。