近觀蔣志鑫一批新作，令人刮目相待。在一曲曲具有無限生命氣息的黃土樂章中，對(duì)舉目無盡的山川的眷戀，對(duì)滄桑厚土的鐘情，甚至在畫中反復(fù)出現(xiàn)的赭色，朱砂色中也有無窮的遐想，都賦予了黃土地以無窮的魅力。最令人感動(dòng)的是幅幅畫中都能感覺到這位黃土漢子驃悍、質(zhì)樸和真誠的投影。他雖然早以遷居北京平西府畫家院中與當(dāng)今精英相處，可是心里裝的，滿紙充溢的依然是根深蒂固的黃土靈魂、黃土人格和黃土畫風(fēng)。蔣志鑫這位出生在崆峒山道教圣地，來自于馬家窯文化源頭和莫高窟藝術(shù)寶庫的西部畫家，擁有濃郁的祖?zhèn)魑幕�基因和�?qiáng)烈的“西北風(fēng)”現(xiàn)代文化風(fēng)神。

　　數(shù)年前，我在一篇短文中曾十分賞識(shí)地寫道在蔣志鑫藝術(shù)中最可寶貴的是他所表現(xiàn)出來的那種沖動(dòng)的火焰與燃燒的激情，高標(biāo)氣概，直抒胸臆，有“勢(shì)來不可止，勢(shì)去不可遏”和勢(shì)不可盡的感覺。然而他的創(chuàng)作激情并非驚世駭俗的裝腔作勢(shì)。這種激情的燃燒力純粹是從他的血管、心跳、呼吸、精神與肉體中迸發(fā)出來的火焰，是不可遏止的創(chuàng)作激情，是從主體釋放出來的與天地共呼吸的浩蕩之氣，是把心中之意與自然之景復(fù)合后的圖式結(jié)構(gòu)，是把形象的象征心靈化了，肉體化了。所以才能創(chuàng)造出超群拔俗的丹青寶卷，每幅畫都是創(chuàng)作主體的氣質(zhì)藝術(shù)形態(tài)化。

　　看了黃土、黃河、草原、牦牛系列這批新作，不止于得天地之道，人文之助，源于綜合性感受，其主要成就是以現(xiàn)代感知方式昭明靈覺，把感受凝聚為大意象，大理念，大觀照。以“仰觀宇宙，俯察萬類”的觀照方式與天地爭(zhēng)光，具有一種大思維的氣度。正如他自己所言：“我喜歡在九霄俯瞰我的家鄉(xiāng)黃土高原，觀照的是節(jié)奏化了的生命形式。站在宏觀的高視點(diǎn)去看黃土高原，模糊了水土流失的千瘡百孔而使我看到母體，是具有象征意義的生命形象，超以象外的藝術(shù)生命。譬如我畫的《黃土魂》，黃土坡上的古代烽火臺(tái)，是母親充滿乳汁的乳房，是高視角下的抽象和遠(yuǎn)視點(diǎn)的具象”。高遠(yuǎn)視角的感知方式，可以容納萬境，神游天地，心隨天籟，通向宇宙的大思維，大理念，大觀照，把握的是大意象，傾向于雄渾，混沌，神秘和意境的無限性。這不僅蘊(yùn)含著人與自然的關(guān)系，而且是對(duì)藝術(shù)與自然的關(guān)系在感知方式上合規(guī)律的把握。尤其對(duì)山水畫語言的分解，組合與嬗變，在空間格局的構(gòu)造上增強(qiáng)了原創(chuàng)意識(shí)。從而使我對(duì)他向風(fēng)神高邁和給形式結(jié)構(gòu)以最大關(guān)注的審美追求有了新的認(rèn)識(shí)。

　　1995-1997年，蔣志鑫兩次應(yīng)邀赴法國進(jìn)行藝術(shù)考察和交流，他的藝術(shù)作品深受法國學(xué)術(shù)界和政界的青睞。1996年榮獲法國“忠誠奉獻(xiàn)”協(xié)會(huì)授予的“銀質(zhì)十字勛章”。1997年再度獲法國文化部，教育學(xué)會(huì)頒發(fā)的“藝術(shù)，科學(xué)，文學(xué)”銀質(zhì)獎(jiǎng)，同時(shí)得到法國總統(tǒng)希拉克和法蘭西前新聞部長、科學(xué)院院士雅克奧加德、莫奈博物館館長阿爾諾烏德里先生和國際藝術(shù)城主席布魯諾夫人等的稱贊。在交流中，法國現(xiàn)代藝術(shù)也使他深受裨益。雅克奧加德先生在評(píng)價(jià)時(shí)指出：“蔣志鑫藝術(shù)中最壯觀的是他迥然多姿的畫面，層出不窮的意境，如火如荼的色彩，浩瀚磅礴的氣勢(shì)和激動(dòng)人心的震撼力，以此來貫穿中國文化的遠(yuǎn)古和現(xiàn)代，這將預(yù)示一個(gè)輝煌燦爛的未來�！�

　　綜觀蔣志鑫的藝術(shù)，它不僅是遠(yuǎn)古的回聲，又是時(shí)代的呼喚，是一位忠誠的民族命脈的探索者，富有東方象征意味的藝術(shù)家。

　　2000年8月于北京平西府畫家院