清朝時(shí)期，朝廷出于維護(hù)統(tǒng)治的想法，禁止?jié)h人練武。受此風(fēng)氣影響，官宦之家覺得習(xí)武是一種低賤的事情；窮苦老百姓則只能偷偷摸摸地習(xí)武。

到了清朝末年，朝廷終于明白，在洋槍洋炮時(shí)代，靠武術(shù)造反的時(shí)代已經(jīng)過去了，因此解除禁令，允許老百姓練習(xí)武術(shù)，強(qiáng)身健體。于是，在清末民初形成了一股“武術(shù)熱”，一大批武術(shù)名家活躍起來，被人們所熟知，如霍元甲、杜心五、大刀王五、孫祿堂、李景林、李書文、王子平等。

受“武術(shù)熱”的影響，許多民國文人都熱衷于練習(xí)武術(shù)。魯迅即其中之一。

1899年，魯迅從南京水師學(xué)堂轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂，學(xué)習(xí)開礦。期間，魯迅積極練習(xí)騎馬，鍛煉身體，騎術(shù)大有進(jìn)步，還敢于精通騎術(shù)的旗人子弟賽馬。

3年后的1902年，魯迅從礦務(wù)鐵路學(xué)堂畢業(yè)，被公費(fèi)派遣到日本留學(xué)。最初，魯迅在弘文學(xué)院普通科江南班（日語學(xué)習(xí)速成班）學(xué)習(xí)日語。弘文學(xué)院校長嘉納治五郎是著名的柔道高手，在學(xué)校開設(shè)了柔道講道館，招納中國留學(xué)生學(xué)習(xí)柔道。魯迅、許壽裳等33名中國留學(xué)生也報(bào)名加入了柔道講道館。

那時(shí)候清朝留學(xué)生頭上還留著辮子，很不利于練習(xí)柔道。魯迅便帶頭剪掉辮子，并提交了五條誓約書�，F(xiàn)在，魯迅等人的報(bào)名表和誓約書都保留在弘文學(xué)院柔道講道館的文獻(xiàn)室。

魯迅的紹興老鄉(xiāng)秋瑾，在少年時(shí)代練習(xí)過劍術(shù)。

秋瑾祖籍是浙江紹興，生于福建省云霄縣。秋瑾從小就聰明好學(xué)，熟讀詩書。而且，秋瑾非常活潑好動(dòng)。15歲時(shí)，跟表兄單宗勛一起練習(xí)武術(shù)。秋瑾不但學(xué)會(huì)了騎馬，還學(xué)會(huì)了拳法、棍術(shù)和劍術(shù)。

中國近代詩人陳去病在《鑒湖女俠秋瑾傳》中稱贊秋瑾說：“讀書通大義，嫻于詞令，工詩文詞，著作甚美。又好劍俠傳，習(xí)騎馬，善飲酒，慕朱家郭解之為人，明媚倜儻，儼然花木蘭、秦良玉之倫也�！�

我曾經(jīng)看見過一張秋瑾的單人照片，一直以為她拿的是一把折扇。后來認(rèn)真看，才發(fā)現(xiàn)是一把短劍。

秋瑾自號(hào)“鑒湖女俠”，還真不是吹牛的。

寫過《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等經(jīng)典著作的小說家老舍，也是一名習(xí)武之人。

1934年，老舍來到山東青島，任職山東大學(xué)文學(xué)系教授。老舍一邊教書，一邊寫作。每到寫作累了，便練習(xí)拳腳，以此解乏。當(dāng)時(shí)，鴛鴦螳螂拳第三代掌門人、青島國術(shù)館的奠基人之一毛麗泉先生是老舍的朋友。他們經(jīng)常在一起切磋功夫、互相指教。

那時(shí)候，詩人臧克家還在山東大學(xué)讀書，但已經(jīng)出版了《烙印》《罪惡的黑手》等詩集，備受好評(píng)。臧克家作為老舍的學(xué)生，有一次去他宿舍拜訪，一進(jìn)門就嚇了一跳——只見老舍宿舍的墻上，沒有書架，而是一排刀、槍、棍、棒、戟。

蕭軍在走上文學(xué)創(chuàng)作道路之前，曾經(jīng)當(dāng)過一段時(shí)間的軍人。蕭軍身體強(qiáng)壯，拳腳功夫很不錯(cuò)，因此在部隊(duì)里當(dāng)上了見習(xí)軍官，負(fù)責(zé)教授軍事和武術(shù)。

蕭軍在走上文學(xué)創(chuàng)作道路之后，得到了魯迅許多幫助。1936年魯迅去世，蕭軍萬分悲痛。1937年1月，蕭軍為魯迅掃墓，在墓前焚燒了魯迅最喜歡的刊物《中流》《作家》《譯文》。馬吉蜂知道后，在小報(bào)上發(fā)表《魯門孝子賢孫》來罵蕭軍。

蕭軍一怒之下，給馬吉蜂發(fā)“戰(zhàn)書”，要一對一決斗。馬吉蜂不知道蕭軍的厲害，接受了挑戰(zhàn)。

決斗在上海法租界拉都南路旁的一塊空地上進(jìn)行。在聶紺弩、蕭紅和狄克的見證下，蕭軍只用了兩個(gè)回合，就把馬吉蜂打趴了。

說起“決斗”，鮮有人知的是，康有為和章太炎就曾經(jīng)舉行過一次“決斗”。

康有為曾經(jīng)策劃出版過一份報(bào)紙《時(shí)務(wù)報(bào)》，由梁啟超擔(dān)任主筆，由汪康年擔(dān)任總經(jīng)理。后來，章太炎也到《時(shí)務(wù)報(bào)》任職，還發(fā)表了《論亞洲宜自為唇齒》《論學(xué)會(huì)有益于責(zé)人亟宜保護(hù)》等文章。

康有為自視甚高，經(jīng)常吹噓比孔子還厲害；康有為弟子也不謙虛，認(rèn)為自己比孔子的弟子顏回、子貢等還厲害。章太炎對此嗤之以鼻。一來二去，雙方就發(fā)生了矛盾，最后干脆約了一架，由梁啟超代表康有為，和章太炎“決斗”了一場。

我們不清楚“決斗”的過程，但知道“決斗”的結(jié)果——沒過多久，章太炎就離開了《時(shí)務(wù)報(bào)》。