春晚C位,為什么我們依然需要李子柒
文|眾面
2025年春晚的開(kāi)場(chǎng)鏡頭,給了頂流李子柒。
1月28日晚上,李子柒身著一襲青黃漸變長(zhǎng)裙,成為文化盛宴的開(kāi)幕者。她雙手輕展,背后的織金蝴蝶翅膀也隨之翩翩扇動(dòng),用五秒時(shí)間,展現(xiàn)了植物染、青神竹編、螺鈿、成都漆藝、羌繡、英山纏花等十三項(xiàng)非遺技藝。
李子柒說(shuō),“最后我身上所呈現(xiàn)的那一生行頭,來(lái)自十多位非遺傳承人,是大家共同托舉的一個(gè)節(jié)目,我覺(jué)得他們更值得被看見(jiàn)!痹诮拥酱和硌(qǐng)后,李子柒走訪了多位非遺傳承人,在節(jié)目《迎福》中呈現(xiàn)金木水火土五元素中“水”的部分。
李子柒在春晚只有“驚鴻一瞥”,背后卻是多年的文化沉淀。很明顯,停更超過(guò)三年后,大家都沒(méi)有忘記李子柒,停更也被賦予了某種沉淀的意味,她的書(shū)寫(xiě)也更顯可貴。

▲圖:春晚上的李子柒
2024年11月12日下午,李子柒復(fù)出,此番回歸,她不僅是田園代言,也搖身坐實(shí)為非遺推廣大使。接連發(fā)布三條新視頻,介紹雕漆隱花、繅絲、植物染、蜀錦等四川非遺。視頻里,李子柒立于清晨的山間,等待云霧散去,一如既往歲月靜好,但多了一份“撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明”的特有美感。
更重要的是,李子柒開(kāi)始正式自我書(shū)寫(xiě)。
她將身份證的姓名從“李佳佳”變更為“李子柒”,這個(gè)更眾所周知的姓名。她用和名字諧音相似的“紫漆”給奶奶翻新了衣柜,寓意“紫氣東來(lái)”,子(紫)柒(漆)已歸。她給自己搭建了一棟房屋,在某種象征意義上,李子柒自己“起家”了。她上一次更新內(nèi)容還要追溯到2021年7月14日,李子柒的社交媒體賬號(hào)視頻更新停留在《柴米油鹽醬醋茶》,而后因公司風(fēng)波視頻不再更新。
李子柒強(qiáng)勢(shì)回歸,非遺傳承能否成為新的流量密碼?頂流網(wǎng)紅與MCN的利益矛盾能否就此平息?創(chuàng)作與商業(yè)化平衡難題是否有了新解?而在這背后,更值得思考的命題或許是:為什么我們?nèi)匀恍枰钭悠猓?/div>



1、頂流回歸,帶來(lái)聽(tīng)不膩的田園牧歌
多年不見(jiàn),仍是頂流。
李子柒的視頻風(fēng)格一如既往,日時(shí)更替在晨起的朝陽(yáng)薄霧,和暮夜的星光滿天里呈現(xiàn),鏡頭空鏡依舊是繡球、月季、鐵線蓮和柚子樹(shù),她將習(xí)得的非遺手藝,應(yīng)用到具體的生活與物件上,拓展了大家對(duì)“日常”的想象,也將現(xiàn)代的目光拉回到一扇門(mén)、一瓢水,一片云。
美國(guó)《連線》(Wired)雜志,把李子柒稱為“The Chinese Queen of Cottagecore”(中國(guó)理想化鄉(xiāng)村生活女王),“cottagecore”特指體現(xiàn)理想化的鄉(xiāng)村生活,是一種崇尚簡(jiǎn)單生活(尤其是鄉(xiāng)村生活)的美學(xué)。它鼓勵(lì)植根于傳統(tǒng)技能的生活方式,如烘焙面包、園藝和自己縫制衣服,在Instagram和TikTok上的對(duì)應(yīng)標(biāo)簽有數(shù)百萬(wàn)條內(nèi)容。
三年過(guò)去,為什么我們依然需要李子柒?
在李子柒停更的時(shí)間里,社交平臺(tái)上冒出了不少大網(wǎng)紅,但翻車率也大增。比如大小楊哥,用獵奇搞笑的短視頻收獲大批關(guān)注者,并且將流量迅速轉(zhuǎn)換為直播中的銷量。他們的生產(chǎn)模式容易被復(fù)制和替代,加上人設(shè)的限制性,后期容易出現(xiàn)社會(huì)公眾不買(mǎi)單的情景。如此看來(lái),生產(chǎn)內(nèi)容優(yōu)質(zhì)、博主人品優(yōu)質(zhì)和粉絲關(guān)系優(yōu)質(zhì),以及對(duì)社會(huì)流行情緒的捕捉,都是博主常青的不可或缺。

▲圖:李子柒微博截圖
總是被模仿,很難被超越。
滑動(dòng)視頻社交APP,“三農(nóng)”“非遺”“手藝人”博主拍攝的視頻內(nèi)容,大多與李子柒的視頻有一些相似可循之跡。懷舊博主不斷“翻新”,“男版李子柒”“硬核李子柒”“第二個(gè)李子柒”層出不窮…但是喧囂過(guò)后,往往以人設(shè)崩塌收尾,菀菀終不類卿。
互聯(lián)網(wǎng)起起落落,還是期待那樣一個(gè)專注于慢生活、真創(chuàng)作的子柒歸來(lái)。于是,李子柒停更回歸的第一天,振臂一呼便是漲粉500萬(wàn)。
李子柒是最早期IP品牌化運(yùn)營(yíng)的范本。截至目前,她的賬號(hào)已有2060萬(wàn)訂閱者,數(shù)量大約是泰勒斯威夫特的1/3。李子柒在國(guó)內(nèi)短視頻和中長(zhǎng)視頻都有了一定的內(nèi)容影響力,粉絲對(duì)其的認(rèn)可度和黏度都較高。2019年的雙十一,李子柒天貓旗艦店,單日銷售額就破8000萬(wàn)。
李子柒傳遞的價(jià)值并非單一淺顯,她崇尚慢生活的同時(shí),也回歸原始。
在搭建自己的森林木屋視頻中,李子柒選擇了圓形的竹枝大門(mén),以中軸為支撐,四方對(duì)稱,推開(kāi)門(mén),就是一次旋轉(zhuǎn),靈動(dòng)又和諧。與整體木屋的方形結(jié)構(gòu)相呼應(yīng),呈現(xiàn)出方圓統(tǒng)合的自然美感。她不辭辛勞地搬運(yùn)、削尖每一根木頭、竹枝,組合椽子、檁木,就地取材,鋪上草木墊,搭成房頂,再壓實(shí)土地,墊上竹筒,作為地板。她一直回歸到本質(zhì)的自然和原始的方法,去搭建自己的世界,也給我們世界的想象。
更難以被模仿的是,李子柒與奶奶的親密關(guān)系,完成了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中理想的家庭秩序構(gòu)建。

▲圖:李子柒的奶奶,圖源李子柒微博
“搭建”,在現(xiàn)代社會(huì),被組合為搭建體系、框架、sop(流程),而在李子柒的田園敘事里是搭建房子和花園,人們重新感知到自身的鄉(xiāng)土性,對(duì)于都市的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),來(lái)自自然土地的召喚,像一抹永遠(yuǎn)殘缺的鄉(xiāng)愁,永遠(yuǎn)縈繞不息。
2、翻越文化藩籬的文化出海樣本
李子柒的品牌效應(yīng)極具長(zhǎng)尾效應(yīng),在停更的時(shí)間里,她的Youtube粉絲仍然在增長(zhǎng),且持續(xù)有廣告收入。李子柒在海外市場(chǎng)炙手可熱,在YouTube坐擁近2000萬(wàn)訂閱用戶,基于平臺(tái)的廣告分成機(jī)制,其每月廣告營(yíng)收頗為可觀,即便在她停更的時(shí)間,粉絲數(shù)量不降反增。
這源于李子柒的視頻有高制作水準(zhǔn)和強(qiáng)篩選性。在短視頻如日中天的時(shí)代,李子柒選擇專注高質(zhì)量的中長(zhǎng)視頻。此前有粉絲分析,李子柒的視頻中,10分鐘就能用近兩百個(gè)景別。她的視頻大多歷經(jīng)寒來(lái)暑往,且畫(huà)面質(zhì)量、光影構(gòu)圖十分精美,可以達(dá)到紀(jì)錄片的制作水平。因此,喜愛(ài)長(zhǎng)視頻、田園風(fēng)的用戶對(duì)李子柒品牌有很高的忠誠(chéng)度。
不疾不徐,是李子柒的視頻節(jié)奏,更是她本人風(fēng)格。經(jīng)過(guò)三年沉淀,她回歸的首條視頻的主題是制作中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漆器。成都漆器表示,李子柒全程獨(dú)立制作。還有報(bào)道稱,李子柒在初次接觸生漆后還產(chǎn)生了過(guò)敏反應(yīng)。
不吝時(shí)間的匠心,不假外求的專注,正是現(xiàn)代生活的缺憾。李子柒作品成為現(xiàn)代人逃離快節(jié)奏生活,尋找精神安放的田園牧歌,也借此找到區(qū)別于其他視頻博主的不可替代性。不少人認(rèn)為,李子柒具有很高的品牌效應(yīng),是介于網(wǎng)紅和明星之間的存在。
這也是李子柒商業(yè)化的基底。有觀點(diǎn)認(rèn)為,李子柒的商業(yè)化之路,跟普通網(wǎng)紅并不一樣,她在文化出海和地方文旅方面也具備潛力。

▲圖:youtube上爆火的李子柒
此前,李子柒一直沒(méi)有直播帶貨,而是走上電商品牌運(yùn)營(yíng)的路徑。在李子柒旗艦店首頁(yè),她的個(gè)人標(biāo)簽是“東方美食生活家”,人們購(gòu)買(mǎi)視頻中出現(xiàn)的產(chǎn)品,仿佛就能夠得到李子柒恬淡生活的一塊碎片,就像來(lái)自“桃花源”的一份紀(jì)念品,于是現(xiàn)代化的后遺癥在景觀式的消費(fèi)得到愈合。
2018年8月17日,李子柒天貓旗艦店開(kāi)業(yè),其商品也因?yàn)槲幕綄賰r(jià)值,變得更加昂貴。比如,李子柒與故宮合作,在同名淘寶店鋪里銷售“蘇造醬”,不到一周銷量就突破了6萬(wàn)單。在視頻中,她親手調(diào)配方、選用料,打上“慢生活”的廣告語(yǔ),即便定價(jià)59元2瓶,仍然銷量不俗,形成對(duì)比的是,老干媽一瓶不到10元。
但商業(yè)化這條路上,最終讓李子柒和前東家分道揚(yáng)鑣。
李子柒曾說(shuō),“并不希望李子柒這一IP有太高的商業(yè)價(jià)值,我覺(jué)得這些東西都是雙刃劍,而我想要保護(hù)的僅僅是這個(gè)名字而已!
這句話意味深長(zhǎng),也暗示著詩(shī)意背后,不乏污穢。李子柒第一條回歸視頻中,第一條彈幕便是“希望資本爸爸對(duì)子柒好點(diǎn)”。顯然,網(wǎng)友們沒(méi)有忘記,李子柒之前為何會(huì)消失。
2016年,李子柒與一家名叫微念的公司達(dá)成合作,在合作的蜜月期里,李子柒專注于內(nèi)容創(chuàng)作,而微念則負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)推廣。雖然微念和李子柒共同打造了李子柒品牌,但“李子柒”品牌IP的運(yùn)營(yíng)歸屬卻并不清晰。此后,微念注冊(cè)多個(gè)“李子柒”相關(guān)商標(biāo),覆蓋食品、服裝、美妝等多個(gè)類別。
2021年7月,李子柒停更,隨后發(fā)文控訴“資本好手段”,陷入糾紛。
最終,“李子柒”重新回到李子柒手中。
3、把“李子柒”還給李子柒
從更深層次來(lái)說(shuō),李子柒的爆火滿足著現(xiàn)代人失落的鄉(xiāng)愁,成為引領(lǐng)世界“生活方式”的鼻祖。
在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),人們被迫加速奔赴更現(xiàn)代的文明,成為科層系統(tǒng)中的一顆螺絲釘,過(guò)去的生活節(jié)奏、文化習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)形態(tài)迅速被淹沒(méi)。
在美國(guó)歷史學(xué)家大衛(wèi)·洛溫塔爾(David Lowenthal)看來(lái),“懷舊”是當(dāng)今世界普遍存在的一種心理,沒(méi)有其他詞語(yǔ)能更好地形容這個(gè)現(xiàn)代病。
對(duì)現(xiàn)狀不滿,對(duì)未來(lái)悲觀,是“懷舊”心理的養(yǎng)料。即便社交媒體的“玩法”變了很多,但流行的社會(huì)情緒并沒(méi)有本質(zhì)變化。李子柒借助這種普世的心理需求,翻越文化藩籬,成為文化出海的樣本,畢竟想逃離競(jìng)爭(zhēng)、貪婪、焦慮氛圍的人,遍布現(xiàn)代化國(guó)家的每一個(gè)角落。
“When the world needed her most, she returned. Welcome back”(當(dāng)世界最需要她的時(shí)候,她回來(lái)了,歡迎回來(lái))。在Youtube紫漆衣柜視頻的評(píng)論區(qū)下,各國(guó)的網(wǎng)友都對(duì)李子柒的回歸,表達(dá)著欣喜。
與其他流量大V被迫退網(wǎng)不同的是,李子柒主動(dòng)選擇斷更三年,成為網(wǎng)友心中的“白月光”網(wǎng)紅。

在網(wǎng)紅越來(lái)越掌握流量主動(dòng)權(quán)之后,自媒體IP更多依賴于本人的創(chuàng)造力和吸引力,頂流和MCN之間的矛盾更加顯現(xiàn),利益分配仍是本質(zhì)的問(wèn)題,最近一次爆發(fā)是董宇輝和東方甄選。
在李子柒復(fù)出消息鋪天蓋地之時(shí),還傳來(lái)一則消息,頭部吃播網(wǎng)紅IP“浪胃仙”創(chuàng)始人游絮因犯職務(wù)侵占罪,終審獲刑8年、罰款100萬(wàn)元,責(zé)令歸還所侵占的公司資金和網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)。不同的是,浪胃仙IP案主要是MCN公司與股東之間的內(nèi)訌,但本質(zhì)依然是賬號(hào)歸屬權(quán)的問(wèn)題。
誠(chéng)然,李子柒火爆的時(shí)候,還是網(wǎng)紅需要MCN“撐腰”的時(shí)代,在網(wǎng)紅越來(lái)越掌握流量主動(dòng)權(quán)之后,自媒體IP更多依賴于本人的創(chuàng)造力和吸引力,頂流和MCN之間的矛盾更加顯現(xiàn),利益分配仍是本質(zhì)的問(wèn)題。最近一次爆發(fā)是董宇輝和東方甄選,此外還有,頭部美妝博主“程十安”發(fā)博“開(kāi)撕”,UP主“翔翔大作戰(zhàn)”稱MCN公司對(duì)自己沒(méi)有幫助,而后自立門(mén)戶,擁有1000萬(wàn)+粉絲的“吃不胖娘”與背后MCN鬧掰后退網(wǎng)…
李子柒復(fù)出消息鋪天蓋地之時(shí),還傳來(lái)一則消息,頭部吃播網(wǎng)紅IP“浪胃仙”創(chuàng)始人游絮因犯職務(wù)侵占罪,終審獲刑8年、罰款100萬(wàn)元,責(zé)令歸還所侵占的公司資金和網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)。不同的是,浪胃仙IP案主要是MCN公司與股東之間的內(nèi)訌,但本質(zhì)依然是賬號(hào)歸屬權(quán)的問(wèn)題。
天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往。李子柒真正不可替代的, 或許不僅是鏡頭里的田園敘事,而是當(dāng)“世與我而相違”,仍然不忘“歸去來(lái)兮”的素樸與守拙。
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