走過崢嶸歲月，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，百年大黨風(fēng)華正茂；永葆赤子之心，砥礪復(fù)興之志，千秋偉業(yè)氣勢(shì)如虹。以表現(xiàn)波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)、塑造生動(dòng)感人的英雄形象為主要內(nèi)容的紅色題材，一直是我國話劇創(chuàng)作的重要主題。近年來，廣大話劇藝術(shù)工作者深度挖掘革命故事內(nèi)涵，探索借鑒當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)方式，打磨具有時(shí)代精神的品質(zhì)之作，在守正創(chuàng)新的路上，不斷用舞臺(tái)藝術(shù)弘揚(yáng)革命文化、傳承紅色基因。話劇舞臺(tái)上的中國紅也在觀眾心中愈發(fā)鮮亮。

《覺醒年代》劇照 粟 俊 攝

動(dòng)情講述

百余年奮斗偉大征程

在日前落下帷幕的紀(jì)念西南劇展80周年暨第八屆全國話劇優(yōu)秀劇目展演中，34部大型劇目和5部小劇場(chǎng)劇目生動(dòng)展現(xiàn)了近十年來我國話劇創(chuàng)作的新成果。其中，多部紅色題材作品以豐盈的舞臺(tái)樣貌、深刻的情感表達(dá)，彰顯黨在百年奮斗歷程中創(chuàng)造的偉大精神譜系。

此次展演劇目中，中國煤礦文工團(tuán)的話劇《東湖旅店》的故事來源于20世紀(jì)40年代真實(shí)發(fā)生的“省港大營救”。1941年冬，日軍攻占香港，多位文化界人士和愛國民主人士被困香港，中共中央南方局緊急組織營救，位于廣東惠州的東湖旅店是中共惠陽縣委設(shè)立的秘密交通站，300多位愛國民主人士和文化名人通過這里得以脫險(xiǎn)——話劇的故事也由此展開。

上海話劇藝術(shù)中心創(chuàng)作的《覺醒年代》，著眼于從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物這一時(shí)段的宏大背景，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立這一中國近現(xiàn)代史上波瀾壯闊的歷史畫卷，藝術(shù)再現(xiàn)了一百年前中國先進(jìn)知識(shí)分子和熱血青年追求真理、燃燒理想的如歌歲月。

1937年7月，盧溝橋事變后南京局勢(shì)動(dòng)蕩飄搖。國立中央大學(xué)校長羅家倫力排眾議，決定將學(xué)校西遷，前往大后方的重慶，人走了，校內(nèi)大批珍貴品種的畜禽怎么辦？中央大學(xué)農(nóng)學(xué)院教師王酉亭作出了一個(gè)極為大膽的決定，把動(dòng)物帶到重慶。由江蘇演藝集團(tuán)話劇院演出的《西遷》，正是再現(xiàn)了這場(chǎng)史無前例的“動(dòng)物長征”。

上海戲劇學(xué)院帶來的《前哨》，以左聯(lián)五烈士的革命經(jīng)歷為題材，以當(dāng)代學(xué)生的視角，追尋烈士敢為人先、奮勇抗?fàn)幍睦硐胱非螅�搭建�?dāng)代青年與彼時(shí)青年的對(duì)話通道。

遼寧人民藝術(shù)劇院排演的《天·糧》聚焦20世紀(jì)50年代北大荒開墾背景，講述了“北大荒”變成“北大倉”的歷史過程歷程，生動(dòng)刻畫了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的北大荒精神。

安徽省話劇院、馬鞍山市藝術(shù)劇院合作創(chuàng)演的話劇《爐火照天地》是一部工業(yè)題材力作，講述了寶武馬鋼集團(tuán)突破瓶頸實(shí)現(xiàn)特種鋼和高速車輪國產(chǎn)化的故事。主人公、特鋼科研精英陳鋼在新的歷史時(shí)期經(jīng)歷了從“為小家爭(zhēng)氣”到“為國家爭(zhēng)光”的精神淬煉，終于研制出了集硬度與韌性于一體、引領(lǐng)世界行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國智造”產(chǎn)品。

廣東省話劇院演出的《背影》，以國家安全教育為主題，贊頌了默默付出的“背影英雄”，弘揚(yáng)了國家安全機(jī)關(guān)人員為黨盡忠、以身許國、知難而進(jìn)、敢拼能贏的精神。在獻(xiàn)上精彩戲劇演出的同時(shí)，也為觀眾上了一堂生動(dòng)的國家安全教育課。

一部部?jī)?yōu)秀作品，串聯(lián)起百余年的恢宏史詩，將各個(gè)歷史時(shí)期黨和人民矢志奮斗的光輝歷程淋漓展現(xiàn)。

《東湖旅店》劇照 粟 俊 攝

《背影》劇照 粟 俊 攝

深情詮釋

共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”百余年來，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，不忘初心、牢記使命，前赴后繼、接續(xù)奮斗，書寫了中華民族歷史上的恢宏史詩。他們或?yàn)榱嗣褡褰夥庞⒂聽奚�，或在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，這些以實(shí)際行動(dòng)踐行偉大建黨精神的英雄模范代表，也是話劇藝術(shù)工作者筆下的主角。

新疆藝術(shù)劇院話劇團(tuán)創(chuàng)排的《林基路》，以杰出的革命家林基路于1938年2月至1943年9月間在新疆開展革命工作的經(jīng)歷為背景，將他受命從延安遠(yuǎn)赴新疆，擔(dān)任新疆學(xué)院教務(wù)長和庫車縣縣長的經(jīng)歷為敘事主線，以散點(diǎn)透視和多種時(shí)空交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)方式，為觀眾塑造出了這位充滿革命理想、有著堅(jiān)定信念、無懼威逼利誘，最終從容就義的偉大革命者形象。

中央戲劇學(xué)院帶來的《風(fēng)云兒女》，講述了中國話劇奠基人之一田漢激昂坎坷的一生。再現(xiàn)了民族危亡之際，以田漢、夏衍、聶耳等人為代表的一大批左翼知識(shí)分子，作出正確歷史選擇，自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以文藝作品為武器，積極投入到抗日救亡、喚醒民眾的左翼文化運(yùn)動(dòng)中的故事。

云南省話劇院出品的《桂梅老師》講述了“七一勛章”獲得者、云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長張桂梅的故事。編劇在長達(dá)12年的調(diào)研采訪中，從400多個(gè)故事里淬煉出最具表現(xiàn)力和感染力的情節(jié)，把張桂梅有情懷、有擔(dān)當(dāng)、可歌可泣的藝術(shù)形象樹立在舞臺(tái)上。通過話劇藝術(shù)工作者矢志不渝的努力，英雄模范被立于舞臺(tái)。

《桂梅老師》劇照 粟 俊 攝

《爐火照天地》劇照 粟 俊 攝

用情銘刻

紅色話劇的時(shí)代印記

新時(shí)代，話劇敘事方式和表達(dá)技巧不斷突破，為講好黨的故事、革命故事、英雄故事，厚植愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感注入更多時(shí)代力量，用更有溫度的話劇筆觸，把紅色文化打造為溝通歷史、啟迪未來的最生動(dòng)、最有說服力的教科書。

從展演劇目中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下，紅色題材話劇作品更加注重人物的個(gè)性化描寫，使其藝術(shù)形象血肉豐滿�！段鬟w》中王隊(duì)長與妻兒告別時(shí)，本該是母親撫慰幼兒的情景，反倒是絕望的妻子蹲下頭埋在女兒懷里悲泣；飼養(yǎng)師吳俊從剛開始“見‘金條’眼開”，到后來為保護(hù)國家良種牲畜付出了生命。

甘肅省話劇院創(chuàng)排的《八步沙》語言幽默詼諧，全劇沒有口號(hào)式的對(duì)白，“茶倒上，油餅子給我炸上”等寥寥數(shù)語，鮮活呈現(xiàn)了八步沙林場(chǎng)治沙英雄“六老漢”各自不同的性格特點(diǎn)。這些筆觸放大了英雄人物事跡中的平凡細(xì)節(jié)，讓人物更加親切、有生命力。

在敘事手法上，紅色話劇作品呈現(xiàn)出許多新意。《前哨》采用戲中戲的形式，在敘述方式上以主人公與時(shí)代的整體沖突作為主線，展現(xiàn)革命戰(zhàn)士用文學(xué)開拓戰(zhàn)場(chǎng)的情景�！豆鹈防蠋煛凡捎昧恕敖鹁�穿珠”的敘事結(jié)構(gòu)，以一群師生要去全國各地宣講桂梅老師的英模事跡為引，以回溯視角、多人講述、往事重現(xiàn)的方式，串聯(lián)起桂梅老師一系列可歌可泣的感人故事。“這種表現(xiàn)手法結(jié)合代言體戲劇和敘事體戲劇的優(yōu)長，讓敘事空間擁有了更多的容量�！敝袊�藝術(shù)研究院話劇研究所所長宋寶珍說。

在舞臺(tái)表現(xiàn)上，許多紅色話劇作品將話劇表演與多媒體影像等現(xiàn)代科技結(jié)合。《爐火照天地》運(yùn)用了鋼鐵結(jié)構(gòu)框架為舞臺(tái)主要視覺元素，有意強(qiáng)化了厚重堅(jiān)實(shí)的金屬質(zhì)感，象征著煉鋼工人的性格特征和堅(jiān)強(qiáng)意志。同時(shí)巧妙運(yùn)用了轉(zhuǎn)臺(tái)作為時(shí)空轉(zhuǎn)化的表現(xiàn)手段，配合舞臺(tái)燈效及多媒體影像，最大限度滿足了導(dǎo)演空間調(diào)度，給演員表演提供了豐富空間想象。讓觀眾從耳目一新的視覺體驗(yàn)中，汲取奮勇前行的精神力量。

即使是復(fù)排，呈現(xiàn)于舞臺(tái)上的經(jīng)典，也有著鮮明的新時(shí)代印記。重慶市話劇院帶來的《霧重慶》創(chuàng)作于1940年，周恩來總理曾稱“這個(gè)劇很好”。該劇作為抗戰(zhàn)話劇的代表作品從未停止排演，重慶先后于1941年、1962年、1979年、1989年四度排演，此次亮相的是2021年復(fù)排的第五個(gè)版本。

這一版本中，創(chuàng)作者們不僅對(duì)劇本做了精簡(jiǎn)，在舞臺(tái)呈現(xiàn)上也有所創(chuàng)新——關(guān)于“霧”的意象解釋，并未局限于自然景觀：舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，加入“水霧”；舞美設(shè)計(jì)中，使用重慶高低錯(cuò)落的地形與吊腳樓，來突出青年人到此之后感受到的“心理落差”與迷茫；服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，用色彩飽和度呼應(yīng)角色心中的“霧”感和糾結(jié)。

“復(fù)排本身就是一場(chǎng)精神洗禮�！薄鹅F重慶》復(fù)排導(dǎo)演查明哲表示，排演紅色劇目既是對(duì)前輩戲劇人的致敬，也是當(dāng)代戲劇工作者學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文藝光榮傳統(tǒng)的具體實(shí)踐。

紅色話劇作品打造出一堂堂生動(dòng)黨課，把中國共產(chǎn)黨人的崇高理想和優(yōu)良作風(fēng)，把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德，把中國人民艱苦創(chuàng)業(yè)、積極向上的精神狀態(tài)以美的藝術(shù)形式展現(xiàn)給觀眾，激發(fā)人民對(duì)國家和民族的熾熱感情，紅色基因傳承的藝術(shù)篇章煥發(fā)光彩。

《西遷》劇照 尹雪峰 攝

責(zé)編：易卓