“時(shí)尚光影里的南戲活化石，機(jī)械風(fēng)吹拂宋元的紗窗明月、時(shí)空搖曳的紅眠床”……這是梨園戲《陳三五娘·平行時(shí)空2》“大悶·賽博朋克”海報(bào)上的文字，畫(huà)面上，宋元美人和AI智能的頭像并置一起，讓人心生各種好奇。12月23日，這部作品即將在上海長(zhǎng)江劇場(chǎng)黑匣子上演，也成為今年中國(guó)小劇場(chǎng)戲曲展演最熱門(mén)且一票難求的演出之一。

就在幾天前，同一撥年輕人創(chuàng)作演出的另一版平行時(shí)空《陳三五娘》剛剛在廈門(mén)閩南戲曲藝術(shù)中心完成了“青年劇展”演出，這部作品在此前11月初的深圳蛇口戲劇節(jié)上首次亮相就一鳴驚人，驚艷了戲劇節(jié)眾多觀眾和嘉賓。800年歷史的宋元南戲活化石梨園戲，在最古典和最當(dāng)代之間自由行走，引來(lái)一片驚嘆。

兩部作品都由福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)創(chuàng)作演出，這也是中國(guó)唯一的梨園戲劇團(tuán)。導(dǎo)演曾龍和一眾同齡人一起，把梨園戲的看家戲《陳三五娘》做了全新演出空間的演繹。深圳和廈門(mén)的版本是 “平行時(shí)空1”，而即將上海首演的《大悶·賽博朋克》則是“平行時(shí)空2”。出自同一個(gè)古典劇目，兩個(gè)作品卻搖曳出全然不同的身姿。

“想法特別多，古老劇種其實(shí)有很多可能�！痹�龍笑說(shuō)，未來(lái)還會(huì)有“平行時(shí)空”的3.0版本。做三部曲，希望讓《陳三五娘》的IP被更多人知道。

深圳·首演

深圳蛇口價(jià)值工廠內(nèi)的表咖·拾光咖啡館，800多年前的宋元笙簫在這里響起。觀眾們?nèi)耸痔嶂�一個(gè)元宵花燈，在搖曳的光影里賞劇，表演就這樣從四面八方而來(lái)，慢慢浸襲到觀眾身邊和眼前。

左邊，漆紅錯(cuò)金的紅眠床被現(xiàn)場(chǎng)搭起，深閨不寐的五娘輕詠慢唱著《陳三五娘》中的精華《大悶》一折；右邊，另一時(shí)空里的陳三和五娘的戀愛(ài)歷程如意識(shí)流回憶般一幕幕閃現(xiàn)，《睇燈》《投荔》《磨鏡》《梳妝》《留傘》《繡鸞》《出奔》，都是原劇中經(jīng)典折子的細(xì)膩再現(xiàn)。

兩個(gè)舞臺(tái)時(shí)空的中間，一群黑色T恤的年輕人則在時(shí)空里穿梭，在臺(tái)前幕后奔忙，有面對(duì)藝術(shù)傳承的堅(jiān)持和猶豫掙扎，也有生活里的一地雞毛和釋然。

800年梨園戲的優(yōu)雅細(xì)膩，一步科一句曲的淺吟低唱，壓腳鼓與鑼仔拍的千年遺韻，在這個(gè)小小的空間里被放大，觀者目不暇接，如夢(mèng)似幻�，F(xiàn)場(chǎng)投影和當(dāng)代生活的突然接介入，又讓這觀賞多了戲里戲外、臺(tái)上臺(tái)下，時(shí)空難分的意趣。

被驚艷，或被感動(dòng)，演出結(jié)束，當(dāng)戲里戲外人一起登臺(tái)謝幕，觀眾分不清，自己是被哪個(gè)時(shí)空里的人打動(dòng)，只記得，有梨園戲的這個(gè)夜晚，很美好。

當(dāng)代·新空間

梨園戲，來(lái)自800多年前的宋元，《陳三五娘》則出自明傳奇，是閩南地區(qū)最家喻戶曉的愛(ài)情故事，也是梨園戲壓箱底的代表作。曾經(jīng)，《陳三五娘》完整上演全本需要7個(gè)晚上，古本也一度失傳，后來(lái)經(jīng)過(guò)老藝人的口述整理才恢復(fù)重現(xiàn)。如今，這出戲在泉州和閩南地區(qū)依然常演不衰，有很多種版本，并成為元宵等傳統(tǒng)佳節(jié)的保留劇目。

但這一次，煥然一新的《平行時(shí)空·陳三五娘》，確因?yàn)樾碌难莩隹臻g，演出了新的意趣，實(shí)現(xiàn)了新的可能。

作為深圳蛇口戲劇節(jié)的委約作品，這部劇首演所在的咖啡館，也是一個(gè)古董鐘表博物館。這里曾是一個(gè)充滿時(shí)代印記的玻璃工廠，如今已經(jīng)改造成為文創(chuàng)園區(qū)。而工廠用于倉(cāng)儲(chǔ)的大筒倉(cāng)，正是如今演出所用的咖啡館建筑。工業(yè)遺存的歷史感，建筑的獨(dú)特感和這個(gè)古董鐘表嘀嗒作響的表演空間，給了導(dǎo)演曾龍很多特別的靈感。

“最早挑選這個(gè)場(chǎng)地，還是考慮到室內(nèi)建筑更適合戲曲演員的妝容和表演舒適度。但這個(gè)長(zhǎng)條形的空間，包括時(shí)鐘的概念，也讓我產(chǎn)生了一些新的想法。原本只是考慮左右兩個(gè)時(shí)空演繹古典作品，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)可以加入我們年輕一代梨園戲傳承人的當(dāng)代部分，也是更不一樣的‘平行時(shí)空’�！�

兩個(gè)空間的表演同時(shí)展開(kāi)

兩個(gè)空間的表演同時(shí)展開(kāi)

曾龍畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系，卻是從小在梨園戲的后臺(tái)泡大的。梨園戲表演藝術(shù)家曾靜萍是他的母親，也是劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，更是讓梨園戲得以在當(dāng)代重新煥發(fā)光彩并引起矚目的關(guān)鍵人物。這些年，古老的梨園戲頻頻做出當(dāng)代并古典的藝術(shù)嘗試，且走向越來(lái)越廣闊的世界舞臺(tái)，都和曾靜萍的藝術(shù)視野和追求有著巨大的關(guān)聯(lián)。

畢業(yè)后兩年，曾龍選擇從北京回到了家鄉(xiāng)泉州，在梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)當(dāng)了一名導(dǎo)演。他起初只是在邊上看著，但慢慢有了更多的想法，并開(kāi)始嘗試各種沉浸式的演出，組建起一支唱隊(duì)。他把《陳三五娘》的片段從舞臺(tái)搬到了閩南老厝，又或是清源山間，用各種方式，“讓梨園戲更年輕、更時(shí)尚”。

《平行時(shí)空·陳三五娘》的想法并非偶然，而是很多次嘗試后的積累和完整爆發(fā)。創(chuàng)作本身，也是一個(gè)集體創(chuàng)作的過(guò)程。編劇謝子丑按照導(dǎo)演的想法整理出了劇本提綱，演員們?cè)谂啪毈F(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮著關(guān)于“當(dāng)代部分”的表演，而樂(lè)隊(duì)都是劇團(tuán)里最資深的樂(lè)手，他們沒(méi)有端著劇團(tuán) “老人”常有的架子，而是跟隨著年輕人的腳步，不斷根據(jù)即興發(fā)揮，一次次推倒重來(lái)，樂(lè)此不疲，并參與表演。整個(gè)團(tuán)隊(duì)每天都在一起“頭腦風(fēng)暴”，找到屬于他們的表達(dá)方式。

雖然是個(gè)實(shí)驗(yàn)作品，但舞臺(tái)上卻人員眾多，聚集了梨園戲2007級(jí)和1997級(jí)傳承人兩代數(shù)十位演員。這些演員，很多都是曾龍從小的玩伴。而“平行時(shí)空”的當(dāng)代部分，大多都緣于他切身的生活感受，也因?yàn)樗�熟悉演員的能量�！俺�了梨園戲太難學(xué)不好，我覺(jué)得他們做什么都能特別好。”曾龍半開(kāi)玩笑說(shuō)。

臺(tái)前幕后的梨園戲傳承人也成為演出的一個(gè)時(shí)空

“其實(shí)，王仁杰老師很多年前就一直和我們談戲曲和戲劇的關(guān)系。所以這些年，我和曾靜萍老師一直在和我們的演員做表演訓(xùn)練，主要是挖掘大家肢體表達(dá)上的可能性，還有找到一種舞臺(tái)上的松弛狀態(tài)。所以這一次做新的嘗試，大家的想法都很統(tǒng)一，很愿意，也很適應(yīng)�！痹�龍說(shuō)，對(duì)于一個(gè)古老劇種和劇團(tuán)，這是最重要和難得的。

深圳的首演反響熱烈，觀眾們紛紛在現(xiàn)場(chǎng)反饋墻留言點(diǎn)贊，包括香港國(guó)際藝術(shù)節(jié)節(jié)目總監(jiān)蘇國(guó)云、澳門(mén)戲劇教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)古英元等在內(nèi)的專家也都贊賞有加。來(lái)到廈門(mén)，演出空間變成了正規(guī)的劇場(chǎng)黑匣子，曾龍嘗試把觀眾席全部騰空，把縱向的劇場(chǎng)“橫了”過(guò)來(lái)，觀眾席重新用劇團(tuán)的臺(tái)子搭了下，三個(gè)“平行時(shí)空”又一次再現(xiàn)，而現(xiàn)場(chǎng)攝影也變成自上而下的“上帝視角”。他表示，“希望這個(gè)戲每一次演出，在每一個(gè)空間，都能有不一樣的感受�！�

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完成“平行時(shí)空”的敘事，這群年輕人，又打算嘗試“賽博朋克”版的演繹。

這個(gè)版本最初的想法來(lái)自于曾靜萍想演一出“賽博朋克”風(fēng)的《大悶》。

《大悶》是《陳三五娘》最具代表一折，50分鐘的旦角獨(dú)角戲，纏綿悱惻、典雅優(yōu)美，包含了梨園戲獨(dú)有的十八步科母及音樂(lè)。但也極難極悶，極其考驗(yàn)演員，過(guò)去通常到夜深人靜時(shí)刻才得以開(kāi)演。歷代能演此劇的梨園戲演員不多，曾靜萍傳承自老藝人的《大悶》，被認(rèn)為展現(xiàn)了梨園戲旦角表演藝術(shù)的極致魅力。

曾靜萍曾經(jīng)和曾龍?jiān)O(shè)想過(guò)一個(gè)版本，一開(kāi)場(chǎng)是炫目的高科技風(fēng)，大量的聲光電后，科技感一步步隱沒(méi)，最終，一個(gè)人的“大悶”登場(chǎng)。一切回到戲曲的最極簡(jiǎn)，最純粹的、人的表演。

《大悶》

雖然想法被擱置，但這一次，曾龍卻和小伙伴嘗試了另一個(gè)版本的“人機(jī)對(duì)話”。07級(jí)傳承人林秋韓依然是《大悶》里那個(gè)唱不盡長(zhǎng)夜相思的古典女子黃五娘，而她的同學(xué)吳俊達(dá)則扮演人工智能，一個(gè)始終在搜索中和人類(lèi)戲曲表演對(duì)話的AI機(jī)器人。

在長(zhǎng)江劇場(chǎng)黑匣子這個(gè)獨(dú)特空間，360度的投影布將第一次被使用，觀眾在各種聲光嘈雜中和人機(jī)交互數(shù)據(jù)庫(kù)中，將看到一個(gè)人工智能和人類(lèi)藝術(shù)在未來(lái)的對(duì)話。

宋元時(shí)代的審美和梨園戲傳承近千年的表演規(guī)范依舊將會(huì)保留在這部作品里，只是以何種方式，依然需要在劇場(chǎng)探索。

“不管用什么樣的方式尋求梨園戲的突破，遵循戲曲藝術(shù)的本體，是我的底線�！痹�龍說(shuō)，希望平行時(shí)空的《陳三五娘》能一直演下去，讓梨園戲的大IP可以出圈，也讓人看到，“最古典也可以最現(xiàn)代”。

作者 | 澎湃新聞?dòng)浾?潘妤

來(lái)源 | 澎湃新聞“文藝范”欄目

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