作者：洞見(jiàn)·朱麗葉

朗誦：簡(jiǎn)寧

編輯：慈懷讀書會(huì)（ID：cihuai_dushuhui）

做無(wú)用之事，遣有涯之生。

——茲心

抗疫題材劇《在一起》要開(kāi)拍了。

傳得最廣的一條消息是：陳道明有可能出演鐘南山院士。

雖然出品方后來(lái)澄清，網(wǎng)傳名單不實(shí)，選角尚未開(kāi)始。

但仍有眾多網(wǎng)友表示，期待陳道明的演出。

很多人評(píng)價(jià)陳道明在燈紅酒綠的娛樂(lè)圈名利場(chǎng)中，是一個(gè)特別的存在。

他的獨(dú)特氣質(zhì)來(lái)自何處？

陳道明曾在60歲生日時(shí)，寫了一篇文章《做點(diǎn)兒無(wú)用之事兒》，讓我們看到他演員之外的生活。

“我從小彈得一手好鋼琴，喜歡到鐘愛(ài)。

中年后，我迷上了畫畫。

現(xiàn)在最喜歡抄寫《道德經(jīng)》之類的古籍。

我也會(huì)做點(diǎn)手工。糖人、面人、木工、裁縫，這幾項(xiàng)手工活我都還算拿手�！�

閑暇時(shí)光，“我更樂(lè)意為妻子縫制各種皮包。有時(shí)，我們夫妻倆同坐窗下，她繡她的花草，我裁我的皮包，窗外落葉無(wú)聲，屋內(nèi)時(shí)光靜好�！�

這個(gè)被季羨林老先生稱為“可以勝任北大教授”的人，覺(jué)得人生就該浪費(fèi)在“無(wú)用”的事情上。

或許這些“奇技淫巧以悅婦孺”的事兒，遠(yuǎn)不如一場(chǎng)飯局來(lái)得更有用。

但人活著，需要給自己的心靈安一個(gè)家。

無(wú)用方得從容。

因?yàn)闊o(wú)用，才能自用。

他說(shuō)無(wú)用之美，是以無(wú)用之事，遣有涯之生。

無(wú)論鐘南山，還是陳道明，內(nèi)心從容篤定，與自己平心靜氣地相處，人生才不會(huì)跌跌撞撞、迷迷惘惘。

無(wú)用的話越多，人越快樂(lè)

有一項(xiàng)心理研究：

“一個(gè)人說(shuō)的話若90%以上是廢話，就容易感到快樂(lè)；

反之，假若廢話不足50%，則難以體驗(yàn)到快樂(lè)�！�

楊絳曾在《隱身衣》中寫道，她和錢鐘書常聊些無(wú)用的廢話，并樂(lè)不可支。

“要是給你一件仙家法寶，想要什么？”

“我們都要隱身衣，各披一件，同出遨游�！�

“玩得高興時(shí)，不免放肆淘氣，驚動(dòng)了人，隱身不住，得趕緊逃�！�

“啊呀，還得有縮地法�！�

“還要護(hù)身法�！�

我們簡(jiǎn)直想像不到，這兩位文壇泰斗的日常聊天，不是討論文學(xué)創(chuàng)作，卻是說(shuō)笑逗趣些消磨時(shí)光的閑話。

《兩地書》中，魯迅與許廣平一百三十五封往來(lái)書信里，盡是些微末瑣事，吃了什么，天氣如何。

不曾說(shuō)出口的情思與牽掛，都藏在一句句閑話家常里。

正如木心先生所言： 說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)的話才是情話。

人到中年，忙忙碌碌，總是一件事情接著一件事情。

我們追求高效生活、有效溝通，要求自己言之有物，也期待“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書”。

可是，人生不是完成任務(wù)，我們每個(gè)人都在關(guān)系之中，總需要一點(diǎn)溫度才能感受到幸福。

正是那些笨拙的、幼稚的，沒(méi)有什么營(yíng)養(yǎng)的話，將我們鏈接在一起。

今天吃到什么好吃的，路上看到什么趣事，這些一日三餐的油鹽醬醋茶，和雞毛蒜皮的碎碎念，溫暖了塵世里疲憊的你我。

別擔(dān)心“無(wú)用”浪費(fèi)了時(shí)間， 《小王子》 里有一句很溫暖的話：

“正是你在玫瑰身上浪費(fèi)的時(shí)間，才讓它無(wú)比珍貴�！�

在緊趕慢趕的紅塵里，能有愿意跟你“廢話連篇”的人，何其有幸。

無(wú)用的事越多，人越廣博

我們從小到大，都在和“有沒(méi)有用”這個(gè)問(wèn)題糾纏拉扯。

讀歷史是無(wú)用的，學(xué)金融是有用的；

去美術(shù)館欣賞畫展是無(wú)用的，聽(tīng)成功人士講座是有用的；

閑看花開(kāi)坐看云落是無(wú)用的，觥籌交錯(cuò)酒局應(yīng)酬是有用的。

太多“有用”將“無(wú)用”推到了邊緣，我們的人生開(kāi)始干澀無(wú)趣起來(lái)。

但，人生，并不是拿來(lái)用的。

梁文道看得很清醒：

“讀一些無(wú)用的書，做一些無(wú)用的事，花一些無(wú)用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來(lái)自這種時(shí)刻�！�

莫言小時(shí)家境貧寒，12歲便輟學(xué)到生產(chǎn)隊(duì)干活。

割草放牛之余，他常常捧著書躲進(jìn)草垛中細(xì)細(xì)品讀，被蟲蟻咬、被馬蜂蜇，讀到日落西山卻不自知。

旁人十分不解，畢竟“閑書”當(dāng)不得飯吃。

但是，讀書的妙處，已融進(jìn)了莫言精神的血液里，他在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)致辭時(shí)說(shuō)道：

“文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒(méi)有什么用處，但是文學(xué)的最大用處，也許就是它的沒(méi)有用處�！�

一些看似“無(wú)用”的東西，卻往往穿透世俗，直指人心。

其實(shí)，世間許多“大用”，都是從那些看似無(wú)用的事物中潛生出來(lái)的。

莊子早說(shuō)了：“無(wú)用者，正所以為大用也；有用者，其用有盡，無(wú)用之用，其用無(wú)窮，故能成為大用�！�

世人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

當(dāng)我們功利地拒絕了所謂的“無(wú)用”，也就失去了眾多隱藏于其中的“大用”。

生活的意趣不在那些宏大的敘事，而是藏在一些無(wú)用的小事中。

正是這些無(wú)用之事，滋養(yǎng)著我們對(duì)世界的天真與好奇，養(yǎng)出一份超乎功利的廣博。

并在時(shí)間的醞釀中，潛移默化地改變了我們生命之河的流向。

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人生最重要的東西

其實(shí)都沒(méi)什么用

六百多年前，年過(guò)七十的黃公望，用三四年的時(shí)間完成了《富春山居圖》。

人人皆為名奔走為利忙碌，黃公望與他的畫作，好似一個(gè)無(wú)用的人做了一件無(wú)用的事。

然而千百年過(guò)去，一代又一代人做的有用的事，在光陰流轉(zhuǎn)里煙消云散。

而當(dāng)年那無(wú)用的老人，用清靜的心，留下的畫作，穿過(guò)歲月山河，成為人間珍品。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“功利主義的人生就像一把沒(méi)有刀鞘的刀子，鋒利但是不好看。如果生活這盤菜，用這樣的刀來(lái)切，便是一種讓人難以釋懷的感覺(jué)�！�

人這一生，并沒(méi)多復(fù)雜，無(wú)論王公貴胄，還是草芥平民，都是一場(chǎng)奔赴死亡的旅程。

若只為了目的地，而略過(guò)這一路上的風(fēng)景，人生就真的如同一場(chǎng)苦役了。

你看這世上許多美好，皆是由無(wú)用之物帶來(lái)的。

正是這些無(wú)用的事物，平衡了生命中逃不掉的苦，將遮覆在生活上的粗糙一一拭去。

如果人活得太實(shí)用，便遍尋不到生命的意義。

就像是枝裕和說(shuō)的：“世間需要沒(méi)用的東西，如果一切事物都必須有其意義，會(huì)讓人喘不過(guò)氣來(lái)�！�

終有一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，正是那些無(wú)用的東西，經(jīng)年累月之中，慢慢沉潛到我們心靈的深處，在我們黯然神傷的日子里給予慰藉，像一束光照亮我們庸碌的生活。

有用的東西，陪不了你多久；無(wú)用的事物卻往往心之所系，情之悠悠。

好好享受沿途風(fēng)光吧。

如此，才不會(huì)覺(jué)得自己來(lái)人間這一遭不值得。

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在無(wú)用的生活里，蘊(yùn)藏著從容不迫，抵達(dá)遼闊之地的生命哲學(xué)。

周國(guó)平有句話說(shuō)得好：

“世上有味之事，包括詩(shī)、酒、哲學(xué)、愛(ài)情，往往無(wú)用。

吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書，鐘無(wú)用之情，終于成一無(wú)用之人，卻因此活得有滋有味。”

與其步履匆匆，被功利的“有用”主宰，卻活得越來(lái)越疲憊，何妨做一個(gè)“無(wú)用”的人，照拂好自己的靈魂。

我們不僅要生存，更要去生活。

別為了趕路，錯(cuò)過(guò)賞一樹(shù)花開(kāi)相映笑春風(fēng)；

別為了做不完的工作，忘了看一看窗外月光清白落人間；

別為了一日生計(jì)，忽略了怒放的野花，和每一個(gè)日暮晨昏。

雖然抬頭仰望星空，并不能換來(lái)明天的柴米油鹽，但或許我們能從中獲得生命的頓悟。

它是對(duì)生活的釋放，也是對(duì)自我的擁抱。

無(wú)用的角落，是靈魂安歇的地方。

無(wú)用的日常，才是自己的生活。

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*注：配圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)、攝圖網(wǎng)

*作者：洞見(jiàn)·朱麗葉，洞見(jiàn)（ID：DJ00123987）旗下專欄作家。洞見(jiàn)，不一樣的觀點(diǎn)，不一樣的故事，1000萬(wàn)人訂閱的微信大號(hào)。

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