毛公鼎集聯(lián) 服膺諸子  師事毛公

       入不惑之年，全面系統(tǒng)地研究毛公鼎銘文書(shū)法藝術(shù)，從鑄造、銘字、用筆、使墨等方面深究探源，繩之以理論。風(fēng)雨二十余載，終悟得刀筆八法：格、挖、沖、切、鉤、搭、扭、斷，從此后，用筆如刀刻，使墨如銅鑄。獨(dú)鐘歷史神跡毛公鼎遠(yuǎn)古的信息文字，集字輟文，在大政、民風(fēng)、修身、警句、格言、吉慶等諸多方面集輟得百余款詩(shī)句，如：“揚(yáng)參天大旗引人民小康”、“用善帥文物  以德服人心”、“作人作事 唯善唯德”、“心耿家國(guó)事  人懷善德心”、“金爵用酒 寶馬猷天”、“心虔佛 毋敢妄”等等。

                        毛公鼎榜書(shū)  慎獨(dú)

       其字厚重里有靈氣，凝練中含真拙，法出于古而不泥于古，格新于今而不俗今。如字又如畫(huà)，如詩(shī)如賦，點(diǎn)點(diǎn)如珠跳，筆筆是玉雕；字里能看到山川人物的豐姿，能聽(tīng)到禽鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的吟歌；閱歷豐富，學(xué)識(shí)淵博的黃老師真的將古篆金文寫(xiě)出了神韻。
       黃老師不只在實(shí)踐中見(jiàn)真功，還在理論上善總結(jié)，仔細(xì)讀他的《毛公鼎銘文書(shū)法藝術(shù)的探索》、《毛公鼎銘文集字綴文書(shū)法作品賞析》、《毛公鼎銘文集字綴文八十典》三篇文章，不只見(jiàn)其身體力行，見(jiàn)其才情學(xué)識(shí)，相信會(huì)給靜心的后學(xué)者，給浮躁得幾乎要斷代的當(dāng)世留下一筆文化財(cái)富。

                             草書(shū) 李白詩(shī)將進(jìn)酒

       詩(shī)人華劍贊其草書(shū)：奔蛇走虺神筆落，龍飛鳳舞氣勢(shì)豪。若要筆力銀河傾，須立境界泰山高；湖湘大儒孚若先生贊曰：興致隨毫舞，如如境自嘉，臨池高著眼，老樹(shù)不需花；青年文化精英胤卿先生賦曰：無(wú)中雅喚彩，有里空生靈，神跡今附體，千年不了情；刀筆勒泥范，墨古入青銅，字鑄同釋綴，揚(yáng)天潑風(fēng)云。
       若問(wèn)師法淵源，黃老師與毛公鼎兩千年一遇！以鼎文集字五言一首證之：自從師寶鼎，臨文死不休，取舍念善德，受命昭先猷。

                            毛公鼎  心經(jīng)