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[名作賞析] 谷丫的意念畫

2 已有 954 次閱讀   2020-04-18 12:10
谷丫的意念畫 

萬達(dá)集團(tuán)王健林曾言:我的收藏升值了一千倍,一般人如何投資升值潛力巨大的藝術(shù)品?

不僅王健林,臺灣廣達(dá)集團(tuán)的林百里投資張大千、國泰集團(tuán)投資廖繼春、陳澄波、雄獅美術(shù)投資洪通都有數(shù)千倍的投資收益。二十年前中國抽象大師趙無級在巴黎的作品價(jià)格在3~5萬美元之間,而2019年,上拍的作品每幅單價(jià)都超過人民幣億元。所以說收藏好的藝術(shù)品升值空間非常值得期待。

云南省宜良北古城一位貌似平凡的農(nóng)婦30歲那年突然拿起筆來在紙上畫出了一幅幅有趣的圖案,而且一發(fā)不可收拾,經(jīng)常不眠不休、日以繼夜的畫畫。創(chuàng)作出精彩絕倫令人難解的畫作,每幅畫都是用無數(shù)的線條堆積起來,下筆干凈利落,用線條組合起來的語言,造型奇特畫黑留白的形象表達(dá),沒有物體屬性,沒有形態(tài)關(guān)系,看起來像是具象之物卻道不出畫的是何物!

谷丫沒受過正統(tǒng)的美術(shù)教育,如何能如此流暢猶如流水行云般畫出數(shù)百幅完金不同且難度極大的作品,是什么造就了這樣的能力?

中國的徐悲鴻、齊白石、李可染均為一代大師,徐悲鴻擅畫馬,齊白石喜繪蝦,李可染畫牛,三位巨匠的繪畫技巧均臻化境,作品也威動(dòng)了無數(shù)喜好藝術(shù)的人們。然而他們的畫都有一個(gè)寄情的物象,很難避免重復(fù)的命運(yùn),而流于形式上的趣味。

畢加索言:繪畫中的技巧成分越少,藝術(shù)的成分就越高,三位大師均受過正統(tǒng)的美術(shù)教育,基本功夫扎實(shí),而鑄就了繪畫的大成。

及觀奇人谷丫,完全沒有受過美術(shù)教育的她沒有繪畫功底,完全沒有任何技巧可言,卻創(chuàng)作出無數(shù)讓人贊嘆的神作,其藝術(shù)性不言而喻。

畢加索又言:“創(chuàng)作是一切”是藝術(shù)的生命,人世間的畫家因有物象存在,經(jīng)常及復(fù)雕琢同一物蒙而呈現(xiàn)出符號式的作品實(shí)難言創(chuàng)作

而谷丫的作品是真正意義上的原創(chuàng),幅幅精彩、張張不同,仿佛是另一維度的神跡,令人嘆為觀止。離奇的是歷經(jīng)整整7年創(chuàng)作的無數(shù)作品卻在2011年的某一天竟然將之完全焚毀、付之一炬。

在視覺藝術(shù)中.色彩是最重要的藝術(shù)語言之一。色彩起著先聲奪人的作用。無論是在現(xiàn)實(shí)中還是在藝術(shù)中.色彩都扮演著特別重要的角色。

我們可以從構(gòu)圖、色彩、形象、材料幾個(gè)方面研究裝飾畫,其中色彩在裝飾畫中占據(jù)重要地位。它是不受任何空間,繪制對象本身的限制,充分發(fā)揮主觀性從實(shí)際作用出發(fā),客體服務(wù)主體通過不斷的變換,對比,夸張等表現(xiàn)形式來帶到裝飾的效果。

一、裝飾畫的概述

(一)裝飾畫的特性。裝飾畫是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類,裝飾畫有它獨(dú)特的語言和詞匯。

現(xiàn)代裝飾畫,是受現(xiàn)代繪畫和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐影響而產(chǎn)生的特定藝術(shù)形式。作品的一切因素都為著建造一個(gè)視覺美感的世界。裝飾畫應(yīng)該具有“天然”的裝飾性。要像安樂椅一樣,讓人們?nèi)バ菹ⅰ?/p>

(二)裝飾畫的法則。獨(dú)立于色彩世界的黑白裝飾畫,其特征是以黑白為基準(zhǔn),有自己的法則、規(guī)律和奧妙。用其之理,知白守黑,對比和諧是它的特殊要求。

創(chuàng)作黑白裝飾畫應(yīng)十分注意黑白的反差。黑的分量、塊面的輕重、水平的對比、以及軟硬、尖鈍、角圓等,切忌反差模糊。如黑白灰巧設(shè)處理得當(dāng),就不會(huì)產(chǎn)生主次混雜凌亂、累贅骯臟的感覺。

由于黑色有收縮不透氣性,所以當(dāng)畫面黑塊面大時(shí),就會(huì)產(chǎn)生沉悶、生硬的感覺;而應(yīng)用了大塊白時(shí),由于“白”有擴(kuò)張、發(fā)射的趨向,所以,需借助于灰面來調(diào)和抑制畫面的空虛,從而求得簡練、響亮、和諧的視覺效果。

(三)裝飾畫的形式和構(gòu)成。裝飾畫的形式美,是為了表達(dá)所采取的審美方式和方法。形式美是服務(wù)于內(nèi)容的。裝飾畫常常不是一種形式,而是由多種形式組合構(gòu)成的綜合形態(tài)。

形式又服從于主題。裝飾畫的形式更顯得重要,甚至形式就是內(nèi)容。由于它的裝飾詞匯和語言的存在,抽象美的表現(xiàn)形式?jīng)Q定了黑白裝飾畫不盡的創(chuàng)造美,而超越客觀去強(qiáng)烈追求美。多樣統(tǒng)一的整體美;對稱、均衡、節(jié)奏、比例的形式美;對比和諧的規(guī)律美,都是黑白裝飾畫組合美的要素。我們利用這些美的原理給以調(diào)整、分配、轉(zhuǎn)化和過渡等手段使對立產(chǎn)生統(tǒng)一的整體美。

對比可以使局部與局部之間,造成比較突現(xiàn)自己的個(gè)性。

調(diào)和則是使各自的個(gè)性服帖、統(tǒng)一在完整的審美體中。

平衡是自然界的規(guī)律,失衡則會(huì)帶來危機(jī)。不論是對稱或不對稱的矛盾運(yùn)動(dòng)中,都存在統(tǒng)一的平衡狀態(tài)。平衡是構(gòu)圖美的要素,尤其是形式美構(gòu)成的重要因

節(jié)奏產(chǎn)生音韻,裝飾畫也是這樣。它通過色、線、塊、點(diǎn)、形的組合排列產(chǎn)生反復(fù)的變化。重疊、轉(zhuǎn)換、對比等手段引出輕快、激昂、沉寂等自覺和心理效應(yīng)。裝飾畫的韻律產(chǎn)生,主要來自空間的占有。

秩序就是尋求新的、有利于開拓發(fā)展的“變革”造型,就是新秩序。沒有秩序就是失去功能,產(chǎn)生混亂。有序的重新組合、排列所產(chǎn)生新的物質(zhì)結(jié)構(gòu),就是新的造型。以點(diǎn)為例,序列的點(diǎn)可以使人感知線,點(diǎn)的大小序列產(chǎn)生不同方向、遠(yuǎn)近連續(xù)的點(diǎn)。

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