忻東旺（1963—2014），生于河北省張家口康�？h忻家坊村。先后任教于山西師范大學(xué)美術(shù)系、天津美術(shù)學(xué)院油畫系、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系，中國美術(shù)家協(xié)會會員。

忻東旺談繪畫

藝術(shù)家必須能在平凡中感動，在困頓中覺醒。視覺藝術(shù)的創(chuàng)造并不真正依賴于眼睛，而是依賴于心靈。因為視覺攝入的只是圖像，而只有心靈才能解讀圖像信息的密碼，這也是肖像與照相的根本區(qū)別。肖像的意義不在于形象存在的本身，而在于形象所負載的精神含量。

繪畫不只取決于你所掌握的知識多少和技巧的高低，更重要的是要通過我們的感受力產(chǎn)生出一種能夠激發(fā)知識和技巧躍動的狀態(tài)，如果沒有這種狀態(tài)，再多的知識和技巧都和藝術(shù)的創(chuàng)作無關(guān)�；�本功并不是一種客觀的存在，而是一種感知的狀態(tài)，保持他永遠具有表現(xiàn)力的唯一途徑就是不要使感覺怡倦和麻木。感覺是什么？就是感到又覺悟，感而無覺只能是摹擬自然。

就我而言，我在畫布上落下的第一筆就必須是真切的，這不僅是一個形的界限，更重要的是一種勢的定奪，是意的營造；意由情生，筆由意出，形隨意奪，氣勢貫通，是完成一幅作品的心神路徑，離開這幾點的所謂嚴謹，勢必趨于僵化，僵則死，死則氣滅。中國畫最講究氣韻生動，那么氣韻是什么？氣韻就是活躍于圖象之上的神髓，其間包含著緊密的力、勢、抽象結(jié)構(gòu)等關(guān)系。

何謂“大像無形”？無形即是蘊涵于物象之中的抽象本質(zhì)，是物之氣象，是要靠感受發(fā)覺的，因此我認為這是繪畫最應(yīng)該診視的潛在要素，特別是寫實繪畫，自然如同美麗的少女一樣，既能使人感受到天使般的圣潔，也能墮落為低俗的誘惑，其決定因素是靠感悟。世間任何事情要想做好都取決于悟性，而悟性是需要培養(yǎng)和訓(xùn)練的，悟性是素質(zhì)、是意識。

我有時會一筆不修改地從頭畫到腳完成一幅畫的底稿，這完全取決于狀態(tài)，哪怕是一個小小的分神都可能會影響我感受的狀態(tài)。例如，我在畫畫時有的學(xué)生離我太近，他的呼吸聲就會干擾我；有時旁觀者出現(xiàn)在我視覺的余光中也會干擾我的專注。如果畫出不符合自己感覺的線條，必須馬上擦掉重來。

我一般不能容忍自己覺得不真切的東西存在，這種真切并不等同于視覺中的準確，只是心理上的到位。這時所畫的線條并不能單純看作輪廓，如果這樣你的注意力一定是局限在形的規(guī)范上，就會“小心翼翼”地對照著客觀，就會造成心理上的拘謹，就會抑制表現(xiàn)的狀態(tài)。

我想畫線條和走鋼絲差不多，如果雜技演員緊盯著腳下那細細的鋼絲繩，心里一定會緊張，緊張了就難以有超然的表現(xiàn)，其準確性必須是建立在意境的狀態(tài)之中，中國畫中的“筆意”就是這個道理，因此畫畫要體會那股“勁兒”。