【評論】婉約靈動激越豪放 ---賞陶洪壽山水 作者：哲雨
山水畫家把筆墨之法看成了藝術創(chuàng)作中最重要的藝術技巧。它的作用就是以不同的筆法墨法描寫不同的形象，也能更好的表現(xiàn)創(chuàng)作者的感情與想法。筆墨是畫家精神氣勢與思想個性的外在表現(xiàn)，一個好的畫家要描繪胸中丘壑，必然在繪畫技法上千錘百煉以尋求適合表達自己獨特風格的表達手段。陶洪壽之畫氣勢開張、自然闊大的畫風正是畫家?guī)煼ㄔ旎�、取材生活的結(jié)果，也是畫家長期研究傳統(tǒng)、錘煉筆墨語言所致。
易學講究圓轉(zhuǎn)通融之道，中國書畫向來避免鋒芒畢露、劍拔弩張，講究中鋒用筆、藏頭收尾寓力與內(nèi)，強調(diào)起承轉(zhuǎn)合。朱熹云“理有動靜，故氣有動靜”，講的就是陰陽和諧之理。陶洪壽多喜描繪湍急之流，奔涌之川，落筆如飛，豪放飄逸，讓觀者感受到強烈的視覺沖擊。但此題材倘若只放不收，往往神氣外漏，流于鋒銳太過乖張險怪之流弊。他的作品氣勢豪放但張弛有度，多用曲徑挺拔，彎度均勻的弧線來表現(xiàn)山水云氣。描繪急濤驚浪時筆意如行云流水，畫草木煙樹、峰巒疊嶂也多用園曲造型為主；用筆圓轉(zhuǎn)飽滿神氣內(nèi)藏，把吞云吐月，激流迸進之氣勢內(nèi)斂。大量運用排列有序圓渾勁挺線條使其以水為主的選題得到更好的表達，行筆強健剛?cè)岵�，放的開，收的住，更營造出一種圓融通達的氣韻。
山水畫家的心中講究的就是要容納天地萬物，才能做到吞吐自如、來去無阻。“立身畫外，存心畫中”，所以一個人修養(yǎng)的高低就直接決定了他藝術成就的高低。傳統(tǒng)繪畫追求詩畫一體，提倡話中有詩，詩中有畫，現(xiàn)代畫壇中卻很少有畫家對自己有詩學修養(yǎng)方面的追求。而陶洪壽不僅對對詩歌有很高的修養(yǎng)，而且還專注于詩的創(chuàng)作，據(jù)說他退休后寫過的詩歌，已有足足十冊。宋嚴滄浪《詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。以此論畫，理亦相通。詩情入畫意，詩情與筆墨相融；畫家的多年的修養(yǎng)化為所描繪山水的內(nèi)在氣質(zhì)，詩心詩情傾訴于筆下入紙浸墨，故能創(chuàng)造出如“挾海上風濤之氣”般讓人身臨其境的山水畫象。陶洪壽是一位畫家同時又是一位詩人，詩畫一體，二者都是注重內(nèi)心的表現(xiàn)，這種結(jié)合成就了其畫作充滿抒情性和跳躍的韻律感的獨特風格。
詩人的氣質(zhì)和強烈的情感，使其畫作縱橫恣肆，狂縱奔放。沛然自胸中流出的情感使山水筆墨語言成為畫家表達內(nèi)心的工具。長河大江奔涌而來，波瀾壯闊，充滿了酣暢淋漓的豪放之氣。畫家以強健奔放的筆墨，夸張的手法來塑造山川流水之象�！靶刂星疔帧薄ⅰ肮P底云煙”，在其手下自然流出，山川河流皆蘊含強烈的激情。品讀其畫就如同在讀一首奔放激揚的浪漫主義山水詩，激情澎湃、開闊豪放的情感，“真”與“美”的性情盡在其中。
中國山水畫重表現(xiàn)而略再現(xiàn)的美學觀念和基礎，決定了傳統(tǒng)繪畫不是照相式的記錄自然山川，而是通過對自然景觀的表現(xiàn)賦予自然以文化內(nèi)涵和審美意識。畫家長期、廣泛的觀察大自然，并在自然生活中陶冶情操，以具體審美價值的藝術手法，再現(xiàn)客觀的現(xiàn)實生活，表現(xiàn)主觀的思想感情，再現(xiàn)與表現(xiàn)巧妙地融合于作品之中，將山川與人之間的靈犀相通視為創(chuàng)作的最高境界�？梢妼ι剿拿枥L是畫家達情娛志抒寫內(nèi)心的手段，而陶洪壽的畫作正是將這種表現(xiàn)和抒情發(fā)揮到了極致。陶洪壽是當今畫壇中一個有著鮮明個性風格的畫家，他的山水題材側(cè)重于繪水，多以流泉飛瀑，長河大江入畫；作品氣勢開闊，感情充沛，整個畫面充滿了內(nèi)在的張力。
山水畫家把筆墨之法看成了藝術創(chuàng)作中最重要的藝術技巧。它的作用就是以不同的筆法墨法描寫不同的形象，也能更好的表現(xiàn)創(chuàng)作者的感情與想法。筆墨是畫家精神氣勢與思想個性的外在表現(xiàn)，一個好的畫家要描繪胸中丘壑，必然在繪畫技法上千錘百煉以尋求適合表達自己獨特風格的表達手段。陶洪壽之畫氣勢開張、自然闊大的畫風正是畫家?guī)煼ㄔ旎�、取材生活的結(jié)果，也是畫家長期研究傳統(tǒng)、錘煉筆墨語言所致。
易學講究圓轉(zhuǎn)通融之道，中國書畫向來避免鋒芒畢露、劍拔弩張，講究中鋒用筆、藏頭收尾寓力與內(nèi)，強調(diào)起承轉(zhuǎn)合。朱熹云“理有動靜，故氣有動靜”，講的就是陰陽和諧之理。陶洪壽多喜描繪湍急之流，奔涌之川，落筆如飛，豪放飄逸，讓觀者感受到強烈的視覺沖擊。但此題材倘若只放不收，往往神氣外漏，流于鋒銳太過乖張險怪之流弊。他的作品氣勢豪放但張弛有度，多用曲徑挺拔，彎度均勻的弧線來表現(xiàn)山水云氣。描繪急濤驚浪時筆意如行云流水，畫草木煙樹、峰巒疊嶂也多用園曲造型為主；用筆圓轉(zhuǎn)飽滿神氣內(nèi)藏，把吞云吐月，激流迸進之氣勢內(nèi)斂。大量運用排列有序圓渾勁挺線條使其以水為主的選題得到更好的表達，行筆強健剛?cè)岵�，放的開，收的住，更營造出一種圓融通達的氣韻。
山水畫家的心中講究的就是要容納天地萬物，才能做到吞吐自如、來去無阻。“立身畫外，存心畫中”，所以一個人修養(yǎng)的高低就直接決定了他藝術成就的高低。傳統(tǒng)繪畫追求詩畫一體，提倡話中有詩，詩中有畫，現(xiàn)代畫壇中卻很少有畫家對自己有詩學修養(yǎng)方面的追求。而陶洪壽不僅對對詩歌有很高的修養(yǎng)，而且還專注于詩的創(chuàng)作，據(jù)說他退休后寫過的詩歌，已有足足十冊。宋嚴滄浪《詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。以此論畫，理亦相通。詩情入畫意，詩情與筆墨相融；畫家的多年的修養(yǎng)化為所描繪山水的內(nèi)在氣質(zhì)，詩心詩情傾訴于筆下入紙浸墨，故能創(chuàng)造出如“挾海上風濤之氣”般讓人身臨其境的山水畫象。陶洪壽是一位畫家同時又是一位詩人，詩畫一體，二者都是注重內(nèi)心的表現(xiàn)，這種結(jié)合成就了其畫作充滿抒情性和跳躍的韻律感的獨特風格。
詩人的氣質(zhì)和強烈的情感，使其畫作縱橫恣肆，狂縱奔放。沛然自胸中流出的情感使山水筆墨語言成為畫家表達內(nèi)心的工具。長河大江奔涌而來，波瀾壯闊，充滿了酣暢淋漓的豪放之氣。畫家以強健奔放的筆墨，夸張的手法來塑造山川流水之象�！靶刂星疔帧薄ⅰ肮P底云煙”，在其手下自然流出，山川河流皆蘊含強烈的激情。品讀其畫就如同在讀一首奔放激揚的浪漫主義山水詩，激情澎湃、開闊豪放的情感，“真”與“美”的性情盡在其中。
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