自古忠臣沒(méi)有好下場(chǎng)，縱觀幾千所的古代歷史，也確實(shí)如此。然而，曾文正公卻能在官場(chǎng)進(jìn)退自如，善始善終，確實(shí)非同凡響，你說(shuō)他厲害不厲害？

近日拜讀了曾國(guó)藩的家書(shū)，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的為官之道，盡數(shù)隱藏于其家書(shū)中。細(xì)細(xì)讀來(lái)，確實(shí)能品味出其為官之道和官場(chǎng)哲學(xué)。

曾國(guó)藩一生共有十三套學(xué)問(wèn)，但流傳后世的只有一套，即《曾國(guó)藩家書(shū)》。在官場(chǎng)如何才能立于不敗，在其家書(shū)中對(duì)其家人多次談及心得，頗為透徹。

他認(rèn)為，官場(chǎng)的最佳境界妙在“全不識(shí)世態(tài)”，“腹中雖也懷些不合時(shí)宜”，也應(yīng)“一味渾含，永不發(fā)露”。官場(chǎng)難耐！這是他告誡家人的一種心態(tài)。在他看來(lái)，要想平穩(wěn)做官，且立于不敗，首先要適應(yīng)官場(chǎng)的環(huán)境。最好是對(duì)官場(chǎng)的一些不合時(shí)宜之事置之不理，不要太明白，如此便不會(huì)使自己成為眾矢之的。應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)把牢騷放在心中，含而不露，潛心修身，方能應(yīng)對(duì)變?cè)p，混跡官場(chǎng)。

從其家書(shū)中不難看出，曾國(guó)藩不迷戀官場(chǎng)，他沒(méi)有官癮。他做官只是為為做事。所以，一直是以退為進(jìn)。這是應(yīng)了老子的一句話，以不爭(zhēng)為爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)。這也是他不敗于官場(chǎng)的主要原因。

他在家書(shū)中寫(xiě)道：“雖在宦海之中，卻時(shí)作上岸之計(jì)。”這是他為官時(shí)的心態(tài)，也是他及時(shí)收?qǐng)龉賵?chǎng)的根本想法。他引用了祖上的一句話，“曉得下塘，須曉得上岸”，就是一條通俗而至深的官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。

見(jiàn)好就收，功成身退。這是曾國(guó)藩不敗官場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)。

他在書(shū)信中道出了為官者之大忌。他在1858年5月7日給其九弟的家書(shū)中寫(xiě)道：“長(zhǎng)傲、多言二弊，歷觀前世卿大夫興衰，及近日官場(chǎng)所以致禍福之由，未嘗不視此二者為樞機(jī)，故愿與諸弟共相鑒誡。”真是一針見(jiàn)血，警世之言啊。

官場(chǎng)上的驕傲、炫耀，實(shí)是得意忘形。所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，如此將成為眾矢之的，怎能不招人忌恨？毛主席說(shuō)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！贝蟾乓彩菍�(duì)曾國(guó)藩研究的比較透徹，方有此悟吧。這個(gè)純屬個(gè)人臆揣，不關(guān)乎歷史。

言多必失。不管是做官，還是做人，此都為大忌。也無(wú)怪乎世人常說(shuō)：“病從口入，禍從口出�！惫賵�(chǎng)上確實(shí)是“少說(shuō)話威信高”啊。