來(lái)源: 大道知行知行堂

王陽(yáng)明有詩(shī)曰：“人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋�！�

王陽(yáng)明認(rèn)為，心是萬(wàn)物的主宰。世間的萬(wàn)事萬(wàn)物的變化，都會(huì)順應(yīng)心境而改變。任何時(shí)候，只要我心不動(dòng)，一切便會(huì)豁然開(kāi)朗。

01

無(wú)事心能定

普通人與圣人之間的差距，就在日常定心的工夫上。

工夫淺的人，哪怕閑來(lái)無(wú)事，也難以定下一顆心，總能憑空想出一點(diǎn)事來(lái)，讓自己擔(dān)憂、煩惱、生氣，種種雜念，攪擾得自己片刻不得安寧。

工夫深的人，或許善于過(guò)濾外界繁雜的信息，始終保持內(nèi)心的鎮(zhèn)定，或許善于從有利的一面看問(wèn)題，遇事不慌不忙，冷靜地分析問(wèn)題。

王陽(yáng)明一生的成就，多半出自涵養(yǎng)與學(xué)問(wèn)，而他的涵養(yǎng)工夫，主要來(lái)自定心。他說(shuō)：“有意于求寧?kù)o，是以愈不寧?kù)o耳�！痹趯こＨ搜壑�，生活是生活，修行是修行，二者無(wú)法混為一談。而在王陽(yáng)明眼中，定心的功夫就在平時(shí)，就在閑來(lái)無(wú)事時(shí)。

《小窗幽記》中寫(xiě)道：“獨(dú)坐禪房，瀟然無(wú)事，烹茶一壺，燒香一爐，看達(dá)摩面壁圖。垂簾少頃，不覺(jué)心靜神清，氣柔息定�！�

人只有在閑來(lái)無(wú)事時(shí)，才會(huì)留心觀照自己的內(nèi)心世界。獨(dú)自坐在禪房中，煮一壺茶，燃一爐香，欣賞達(dá)摩面壁圖。閉上眼睛，不知不覺(jué)中，心就變得安定而平和。

為什么人難以認(rèn)清自己呢？因?yàn)檎嫘脑谕馕飫?dòng)蕩中被掩蓋。就好像波浪迭起的時(shí)候，我們無(wú)法看到水底的情況；只有當(dāng)水平波靜的時(shí)候，我們才能看到清澈的水底。

王陽(yáng)明啟示我們，要學(xué)會(huì)把渾濁、動(dòng)蕩的心澄清。讓心安定，回復(fù)原本的澄澈，生活也就不會(huì)被境遇隨意差遣。

02

有事心能靜

生活充滿了種種偶然與不測(cè)，很多人的心情都容易因此受到影響。

有一次，一個(gè)學(xué)生向王陽(yáng)明請(qǐng)教：“老師，我在安靜時(shí)修心，覺(jué)得心里的意思還好；可是一遇到事心態(tài)便大不相同了，這該怎么辦?”

王陽(yáng)明回答他：“人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定、動(dòng)亦定。”

沒(méi)有人生來(lái)就懂得如何靜心，必須要經(jīng)受住世事的磨練，根基才更穩(wěn)固。才能在有事時(shí)心能定，無(wú)事時(shí)心亦靜。學(xué)會(huì)按心兵于不動(dòng)，就能如靜水般從容。無(wú)論周?chē)�環(huán)境如何，我們都要學(xué)會(huì)靜心。

遇到失意之事能處之以忍，遇到快意之事能視之以淡，遇到榮寵之事能置之以讓?zhuān)�遇到憂憤之事能平之以穩(wěn)。從容淡定，是一種活法，更是一種境界。

有這樣一則笑話：下雨了，所有人都匆匆忙忙向前跑，唯有一人神態(tài)悠閑，在雨中渡步。旁邊跑過(guò)的人十分不解，問(wèn)他：“下雨了，你為什么還不快跑?”那人緩緩答道：“急什么，跑到前面，不一樣在下雨嗎?”

當(dāng)所有人都在狂風(fēng)暴雨中四散奔逃時(shí)，不妨做一個(gè)欣然在雨中漫步的人。

正如王陽(yáng)明所言：“掃除蕩滌，勿使留積，則適然來(lái)遇，始不為累，自然順而應(yīng)之�！迸懦�心中的雜念，不為外物所累，方可追求心靈的自由。

以一顆安靜的心，隔絕外界環(huán)境的干擾。讓自己專(zhuān)注于當(dāng)下所做的事，用整個(gè)身心來(lái)解決所面臨的問(wèn)題，而不是與自我糾纏。面對(duì)任何事情，物來(lái)則應(yīng)，去則不留。

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