決定視野的不是眼睛而是人心
心學(xué)宗師王陽(yáng)明十三歲時(shí),母親早逝。繼母信鬼神。常常虐待他,父親遠(yuǎn)在京師任職,不知王陽(yáng)明的遭遇。
王陽(yáng)明不得已,想利用繼母篤信鬼神的弱點(diǎn),于半夜悄悄起床,把茶盤(pán)放在佛堂門(mén)外,第二天早晨繼母見(jiàn)了,覺(jué)得非常奇怪。日后每天都如此,繼母不由得心中發(fā)毛,但她對(duì)王陽(yáng)明的態(tài)度依然如故。
有一天,王陽(yáng)明到郊外找尋捕鳥(niǎo)人,買(mǎi)下一只平日罕見(jiàn)的怪鳥(niǎo),偷偷放在繼母被內(nèi)。繼母整理床鋪時(shí),突然看見(jiàn)這只怪鳥(niǎo),害怕鬼魅作祟,便趕緊請(qǐng)來(lái)巫婆占卜。
誰(shuí)知王陽(yáng)明早就買(mǎi)通巫婆,對(duì)繼母說(shuō):“王狀元前妻對(duì)自己兒子遭人虐待很生氣,上告天帝,現(xiàn)在天帝派陰兵下凡拘捕你的魂魄,被中的怪鳥(niǎo),就是陰兵的化身!崩^母聽(tīng)了這話(huà),嚇得臉色發(fā)青,趕緊下跪謝罪,王陽(yáng)明也下跪向天帝求情,一旁的巫婆故意連聲嘆息離去。從此繼母對(duì)王陽(yáng)明便視如己出。
王陽(yáng)明的繼母,正是因?yàn)樾闹杏小肮砩瘛,才?huì)相信巫婆的說(shuō)法,讓迷信占據(jù)了內(nèi)心,才讓王陽(yáng)明“有機(jī)可乘”。
我們所看到的世界,只是我們的內(nèi)心“選擇”看到的樣子。這種“選擇”往往都是不易察覺(jué)的。
當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿(mǎn)某種情緒時(shí),心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示,繼而會(huì)導(dǎo)致主體從客體中去佐證。
喜歡某個(gè)人或事物的時(shí)候,我們的心靈會(huì)讓自己在現(xiàn)實(shí)中搜尋印證,然后再用這些似是而非的印證,來(lái)佐證自己的心理預(yù)期,最終形成一種「真是如此」心理定勢(shì)。
若是在憤怒、仇恨或是懷疑時(shí),我們又會(huì)不斷尋找材料來(lái)強(qiáng)化自己的臆想,在偏執(zhí)與憤怒、仇恨的情緒里,讓暫時(shí)壓抑的情緒得以宣泄。
你相信什么,你就能看到什么;你相信潛規(guī)則,就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)潛規(guī)則;你相信不公平,就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)不公平;而你相信努力,就會(huì)發(fā)現(xiàn)努力真有回報(bào)。
所以,決定人的視野的,決定人能看到什么風(fēng)景的,不是人的眼睛,而是人的內(nèi)心。
掃除心中的善惡與對(duì)立
《傳習(xí)錄》中有這樣一個(gè)故事,
王陽(yáng)明的弟子薛侃有一天在花園中除草時(shí),大概是疲憊不堪,所以哀嘆道:“為什么天地之間,善難培養(yǎng),惡難鏟除?”
在花園中賞花的王陽(yáng)明,聽(tīng)到薛侃的嘆息,發(fā)現(xiàn)教育的機(jī)會(huì)已到,接口道:“你就沒(méi)培養(yǎng)善,也沒(méi)有鏟除惡!
薛侃莫名其妙,因?yàn)樗麆诼盗舜蟀胩,鏟除了很多棵草,而且他經(jīng)常澆灌花朵,這怎么能說(shuō)是沒(méi)有培養(yǎng)善,沒(méi)有鏟除惡呢?
王陽(yáng)明發(fā)現(xiàn)了薛侃的疑惑,解釋說(shuō):“天生萬(wàn)物和花園里有花又有草一樣。哪里有善惡之別?你想賞花,花就是善的,草就是惡的?扇缬幸惶欤阋陂T(mén)前搞個(gè)草坪,草又是善的,草里的花就肯定被你當(dāng)成惡的了。這種‘善惡’都是由你的私意產(chǎn)生,所以就是錯(cuò)誤的!
薛侃吃驚地問(wèn):“這不就是無(wú)善無(wú)惡了嗎?”
王陽(yáng)明正色道:“天下任何事物本來(lái)就沒(méi)有善惡,它所以有善惡全是你強(qiáng)加給它的!
王陽(yáng)明接著又舉例子說(shuō)了黃金和糞便。黃金在人手上,肯定是善的,可如果它在你胃里就會(huì)傷害人;
糞便在人看來(lái)惡臭難忍,像是惡的,但卻可以讓莊稼生長(zhǎng),在老農(nóng)心中,它又是善的。所以說(shuō),天下的萬(wàn)事萬(wàn)物哪里有善惡之分?都是人強(qiáng)行加到它上面的。
我們強(qiáng)加于外物的善惡、有用無(wú)用,造成了心與物的對(duì)立。我們總是以自己被私欲和偏見(jiàn)填充的內(nèi)心來(lái)衡量外物,于是,就有了是非好惡之情。王陽(yáng)明認(rèn)為,這些都是蒙蔽我們,遮蔽我們認(rèn)識(shí)自己本心和本性的的障礙。
其實(shí)一切眼前的風(fēng)景,都是我們內(nèi)心格局的折射,一切風(fēng)景都是內(nèi)心的風(fēng)景。只有清除了私欲,清除了妄念,才能看到最美的風(fēng)景。
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