黃亞偉，職業(yè)畫家，先后在鄭州黃河美術(shù)學校、河南大學、清華大學等院校系統(tǒng)研習中國畫�，F(xiàn)為中國書畫界聯(lián)合會理事、中國民間文藝家協(xié)會會員、中國繪畫藝術(shù)研究院副院長、世界名家書畫院理事、北京黃埔大學藝術(shù)學院教授。

《溪山無盡》 90cm×90cm

2000年9月9日為緬懷毛澤東主席創(chuàng)作50余幅毛澤東畫像，在河南臨潁南街村展出，并被南街村全部收藏。2003年為紀念毛澤東誕辰110周年，創(chuàng)作110幅毛澤東畫像，在北京展出，中央電視臺、北京電視臺、《北京晨報》、《北京晚報》、《中國文化報》等多家媒體及報刊報道宣傳。作品被國內(nèi)外許多著名機構(gòu)和名家名人、企業(yè)家等爭相收藏。曾相繼應邀為中央軍委、天安門管理局、北京軍區(qū)、南京軍區(qū)及政府機構(gòu)創(chuàng)作不同形式的作品。2011年創(chuàng)作的毛主席畫像被天安門管理局收藏。出版有《黃亞偉書畫作品集》、《中國當代實力派畫家黃亞偉》、《中國當代美術(shù)家作品集·黃亞偉》、《書畫家黃亞偉》等。

《補天余材》 68cm×68cm

靈動與純粹的美

—中國當代著名書畫家黃亞偉作品賞析

文/衛(wèi)如珍

一花一世界，一石一意境。欣賞著中國當代著名書畫家黃亞偉的最新山水畫作，看著一幅幅水石交融的作品，怎一個“美”字了得?禁不住思緒飛揚，是女媧補天多煉的那一塊“玲瓏出自然”之“寶玉之石”，還是王建筆下“上頭日日風復雨，行人歸來石應語”的那一塊“望夫石”，是時下人們追逐的“瘋狂之石”，還是歷經(jīng)風雨無人問津的自然之石?它們在畫家筆下無不充滿靈動與純粹的美。

《高上流水》 68cm×68cm

靈動的美

靈動蘊育著生命的氣息，靈動具有如明眸善睞般的神韻。黃亞偉的畫作，每一塊石頭無不像一個充滿生命的精靈，它們不僅有著頑強的生命力，凝聚著日月之精華，而且每一塊石頭都刻滿了歲月的年輪，記載了數(shù)不清的風霜雪雨，留下了曾經(jīng)的滄桑印痕;每一片落葉、一棵小草、一片青苔無不像一部電視劇中的配角，關(guān)鍵時刻、關(guān)鍵地方襯托著主人公的高大和亮麗，似等待、似問候、似記錄⋯⋯成為不可或缺的風景;那些瀑布、大河、小溪，從山石交錯中來，從云霧蒸騰中來，仿佛在暢快地奔向大海，又仿佛滴滴答答、叮叮咚咚地彈奏著生命之交響。

《補天余材》 100cm×50cm

《補天余材》畫作，圓潤光滑的石頭，形狀各異，由近及遠，碧透的水有靜有動，動靜相宜，石在水中，水載石玩，或大或小，顏色各異，整體猶如人間萬象，大的穩(wěn)如磐石，小的似珍珠、賽寶玉，訴說著不同的故事，演繹著不同的角色，正如一千個人心中有一千個林黛玉，無數(shù)的石頭中沒有一塊有雷同處。

《飛落天河水》 136cm×68cm

《瀑發(fā)銀漢》作品，蒼茫的天地間，早已分不清那飄來的是霧是瀑還是石。石罅飛瀑，這里浩蕩奔馳的生命收斂而為韻律，由動中的極靜，靜中的極動，增添了絲絲禪的韻味，動靜不二，直探生命的本原。水襯托的融洽之美，幾棵小草點綴其間，似為石做陪襯，又似與水和聲�？吹搅藛�?那棉花石，藍底白棉，是在展示那獨有的魅力，還是在體驗獨樂樂不如眾樂樂的歡欣?恐怕一切自有人評說了。

《河南云臺山》 90cm×183cm

“光景常新”是一切偉大作品的烙印。黃亞偉也不例外，他孜孜不倦地追求著藝術(shù)的至高境界。從理論上，他自黃河美校、河南大學等系統(tǒng)學習中國畫后，近年來又進入清華大學繼續(xù)研習，拜訪名師名家。古人云：讀萬卷書，行萬里路。從實踐上，黃亞偉飽覽祖國的名山大川，三山五岳自不必說，燕山、五臺山、太行山、云臺山、大別山、井岡山、韶山等無不留下他的足跡，他盡情享受著大自然的恩賜、吸吮著大自然給予的養(yǎng)分。

《林泉清韻》 68cm×136cm

黃亞偉用心靈的眼，籠罩自然全景，“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”。他深諳中國藝術(shù)意境：既須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超曠空靈。纏綿悱惻，才能一往情深，深入萬物的核心，所謂“得其環(huán)中”。超曠空靈，才能如鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂“超以象外”。他走近自然卻不拘于寫實，而是以奇巧制勝，如散文家，似抒情詩人，隨心調(diào)動著自己的筆墨，用深厚的繪畫功力，以形傳神，以神傳韻，忽如琵琶奏響輕彈慢捻，忽如風暴前夕疾風驟雨，以平常心，在方寸間勾勒出山水相融、石草相依的靈動之美，讓人感受著“虛空中傳出動蕩，神明里透出幽深”的深意。

《青山行不盡 綠水去何長》 68cm×136cm

純粹的美

生活中經(jīng)常有人說，純粹不帶任何雜質(zhì)，純粹唯美的東西只有在畫中。黃亞偉的畫總能帶給人這種純粹的美感。石頭在中國人心目中是萬物之基，是鎮(zhèn)宅保平安之祥物，是真實、誠實、樸實、敦實、堅實的人文品格的化身和永恒的象征�！笆療o言最可人”，在“上善若水”的水中浸潤，那份奢侈的純粹便只能從畫中體味。

《泉清洗心》 68cm×68cm

黃亞偉無論是筆墨技法還是意境，大多畫面簡潔，遠近各異、虛實相當、疏密穿插、動靜結(jié)合，那些石頭，或粗獷厚重，或小巧玲瓏，無不靈逸俊美，而且溪中有石，石下繞泉，石縫中溪水邊又長著閑花野草、青苔紅果，一幅幅淡雅素凈、充滿生機的畫面，純粹得散發(fā)著花香，純粹得不著一絲塵埃，加之中國傳統(tǒng)文化中“十(石)全十(石)美”、“時(石)來運轉(zhuǎn)”等吉祥美好的寓意，更成為令人賞心悅目的珍品。

《風韻天然》 100cm×50cm

代表作《石泉石美》(十全十美)，畫作上雖不全是雨花石，但美得如名家所言——色如明代陳貞慧言：“猩紅黛綠，云橈不一�；驗檠蛑�玉，或為蜀川錦，成為鸚鵡紫，或為僧眼碧，或為鵝黃。朱者如美人睡痕，黑者如山猿怪癭。文彩陸離，雖珊珠堆盤，琥珀映觴，無以加是�！毙稳缰�名的藏石專家張輪遠云：“癖石之收藏家，常以石之面積大小輕重及其形狀，分門別類而列之，頗足以助靈巖石之美觀�！奔y如張輪遠云：“文者，由于石質(zhì)之表面，成其蘊藏。于視力可及之外，因點線交錯，或眾彩六合，或突起不平，且含有自然之規(guī)則，而成也。質(zhì)言之，即石之文，皆有自然之規(guī)則�！备鞣N石塊的顏色、形狀和紋路交織，形成了諸種和諧統(tǒng)一的畫面，幾束小花伴其縫隙間，艷而不妖，令人叫絕。

《廬山石韻》 183cm×90cm

《石來運轉(zhuǎn)》也稱時來運轉(zhuǎn)，輾轉(zhuǎn)千回，水流直下，兩翼山石，無不負荷著無限的深意、無邊的深情。寧靜而深沉，是那么的純粹，純粹得靜，像泉水怕打擾山石;純粹得深，像童話中的灰姑娘正在做關(guān)于白馬王子的美夢，給予觀者一種澈透靈魂的安慰、惺惺相惜的領(lǐng)悟和希冀。

《泉源流長》 68cm×68cm

中國藝術(shù)早在宋、元時，山水花鳥畫就以“追光攝影之筆，寫通天盡人之懷”為最高理想和最高境界。大自然的鬼斧神工，賦予了石頭各種變幻莫測的藝術(shù)效果，帶給人意想不盡的審美享受。在黃亞偉所繪的自然生命中，他把一山一水一石一草一花的精氣神，純粹淋漓盡致地訴諸筆端，令人陶醉，令人欣慰。

《山間幽泉響》 90cm×183cm

我國現(xiàn)代美學的先行者和開拓者，被譽為“融貫中西藝術(shù)理論的一代美學大師”的宗白華說：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境;這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的‘意境’�！秉S亞偉自小心追手摹，悉心揣度，上窺宋元，遠溯魏晉，近觀明清，旁及近代，以久積之深功，創(chuàng)造了自己畫作的意境，境由心生。多年來，他著力不斷地追求著藝術(shù)“視之不見、聽之不聞、搏之不得”的“道”，讓我們領(lǐng)略了他的藝術(shù)人生和寄情山水自然的廣博情懷。衷心祝愿黃亞偉把美麗中國的更多美景呈現(xiàn)于世人，藝術(shù)佳境越來越引人入勝!

《石門飛泉》 90cm×90cm

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