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原創(chuàng) 大宋好“歌詞”：作詞填曲成時(shí)代風(fēng)尚，題材靈感取自世間百態(tài) 荒沙歷史   2025-01-21 17:00 柳永 南宋葉夢(mèng)得曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一代婉約派詞人柳永：“凡有井水處，皆能歌柳詞�！睆倪@句話中，我們一方面可以看到柳永的詞傳播度之高，另一方面，我們也能窺見(jiàn)宋詞與歌的關(guān)系，事實(shí)上，宋詞最早起源

原創(chuàng) 《人間詞話》締造了中國(guó)詞史，為何王國(guó)維對(duì)詩(shī)人褒貶不一？ 天天知娛   2024-08-05 11:28 在《人間詞話》中，王國(guó)維先生展現(xiàn)了他在中西文學(xué)研究視角上對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞文的研究和評(píng)論的獨(dú)特見(jiàn)解。這部作品引入了許多獨(dú)特的詩(shī)文評(píng)論方法，例如"有我之境"與"無(wú)我之境"、人生的三

原創(chuàng) 他只是唐朝二流詩(shī)人，卻因?yàn)橐痪湓?shī)而永垂不朽！ 云夕客   2024-07-16 17:15 他只是唐朝二流詩(shī)人，卻因?yàn)橐痪湓?shī)而永垂不朽！ 在重大的社會(huì)變動(dòng)來(lái)臨之前，往往會(huì)出現(xiàn)若干征兆，普通人可能渾然未覺(jué)，而敏感的高人則不然，對(duì)他們而言，這是“山雨欲來(lái)”的信號(hào)，話說(shuō)全了就是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”。

  瀛奎律髓120卷49傷悼類：有生必有死，觀者不可以諱忌惡之   2023-05-20 10:34 前言 《瀛奎律髓》共49卷，最后一卷為傷悼類： 有生必有死。吊哭、誄賻、挽些、哀詞，所以盡倫理，而亦忠信孝悌之，天所固有也，性情於此見(jiàn)焉。交游以此重焉，觀者不可以諱忌惡之。 五言律詩(shī)選錄了12首，七言律詩(shī)選

  瀛奎律髓119卷48仙逸類：劉長(zhǎng)卿五言長(zhǎng)城，此人偏師攻之   2023-05-17 23:20 前言 《瀛奎律髓》第四十八卷，為 神仙之說(shuō)始於燕齊，怪誕而極於秦皇漢武，方士不經(jīng)甚矣。其徒又自附於老子之書(shū)，上推至於黃帝，而曰黃老清凈是以無(wú)為而治，後世益加附會(huì)，自成一教。 賦命有修短，我得以操其權(quán)，秉

瀛奎律髓118卷47釋梵類，杜甫五律句法靈活多變   2023-05-12 21:40 前言 這一卷中，方回專門(mén)收錄了不少杜甫的作品。杜甫詩(shī)歌的句法變化多端，王力先生在《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中分析句法時(shí)，多用杜甫律詩(shī)為例。 從這幾首詩(shī)中，可以體會(huì)一下詩(shī)圣的詩(shī)家語(yǔ)。 一、秦州雜詩(shī) 杜甫 秦州山北寺，勝跡隗囂宮。苔

瀛奎律髓117卷47釋梵類，方回總結(jié)的盛唐五律詩(shī)法   2023-05-06 16:48 前言 《瀛奎律髓》第47卷，為釋梵類： 經(jīng)來(lái)白馬寺，僧到赤烏年。釋氏之熾於中國(guó)久矣，士大夫靡然從之。適其居，友其徒，或樂(lè)其說(shuō)，且深好之而研其所謂學(xué)，此一流也。至唐韓昌黎始辭而辟之，其送文暢、澄觀、靈師、惠師，雖皆有詩(shī)，

瀛奎律髓116卷46俠少類， 王建被要挾，作七律賠罪   2023-05-03 18:29 前言 方回在《瀛奎律髓·卷46俠少類》中，七律收錄了9首。 不過(guò)，方回收錄的這些七律，有些似乎與“俠少”并無(wú)什么關(guān)聯(lián)。 一、贈(zèng)王樞密 王　建 三朝行坐鎮(zhèn)相隨，今日春官見(jiàn)小時(shí)。 脫下御衣先試著，進(jìn)來(lái)龍馬每教騎。 長(zhǎng)承密旨?xì)w