前言

繼續(xù)瀛奎律髓第42卷，遷謫類作品，有的詩人寫自己經(jīng)歷和感受，有的則寫他人經(jīng)歷，和寄贈類差不多。

方回對于江西詩派有些偏愛，在這一卷中，錄入了幾首江西詩派的五言律詩。特別是對于黃庭堅的兩首詩，方回頗費了一番筆墨，描述了江西詩派學習杜甫，以及實字與虛字的用法。

一、黃庭堅的兩首五律

1、戲題巫山

宋徽宗建中靖國元年（1101）二月，屢遭貶謫的黃庭堅來到四川巫山縣。當年杜甫經(jīng)過巫山縣時，也留下一首五律，《巫山縣汾州唐使君十八弟宴別，兼諸公攜酒樂相送，率題小詩，留于屋壁》：

臥病巴東久，今年強作歸。故人猶遠謫，茲日信多違。

接宴身兼杖，聽歌淚滿衣。諸公不相棄，擁別借光輝。

黃庭堅次韻杜甫詩，作了這首五言律詩，《戲題巫山縣用杜子美韻》：

巴俗深留客，吳儂但憶歸。

直知難共語，不是故相違。

東縣聞銅臭，江陵換祫衣。

丁寧巫峽雨，慎莫暗朝暉。

方回對于黃庭堅的精神品格評價甚高，認為他八年流離，詩中從不表示自己被貶謫的不滿：

蓋流離跋涉八年矣，未嘗有一詩及於遷謫，真天人也。此出峽詩。

直知難共語，不是故相違。使用了杜甫的句法。

2、被貶宜州

黃庭堅早年與趙挺之（李清照的公公，后任宰相）有矛盾，后來黃庭堅作《承天塔記》，轉運判官陳舉上報黃庭堅幸災樂禍，趙挺之把黃庭堅除名并羈管宜州。

崇寧二年(1103年)十二月十九日晚，黃庭堅乘船赴貶所宜州，當時有人攜酒送行，于是黃庭堅作了這首詩。《十二月十九日夜中發(fā)鄂渚，曉泊漢陽，親舊載酒追送，聊為短句 》：

接淅報官府，敢違王事程。

宵征江夏縣，睡起漢陽城。

鄰里煩追送，杯盤瀉濁清。

袛應瘴鄉(xiāng)老，難答故人情。

接淅，典出《孟子·萬章下》:"孔子之去齊，接淅而行。”淘過的米還沒有來得及煮熟，就馬上出發(fā)，不敢違反朝廷的旨意。

次聯(lián)，則是“接淅”的具體表現(xiàn)，晚上從江夏出發(fā)，早晨就到了漢陽。

鄰里煩追送，杯盤瀉濁清。 “追送”，說明親舊突然接到消息，追隨而來。濁清，形容詞活用為名詞，代表酒，泛指酒食。

上下聯(lián)用動詞“追送”對仗名詞“濁清”，亦可看作當句對。昨天的文章里也說過，這種對仗，在古詩中常見。

袛應瘴鄉(xiāng)老，難答故人情。一語成讖，黃庭堅一去不歸，兩年后（崇寧四年，1105年)客死宜州，終年六十歲。

二、黃庭堅學杜

方回對于這兩首詩，作了較大篇幅的評論，主要是對于黃庭堅學習杜甫，以及虛字與實字的使用，進行了闡述：

此詩亦無一毫不滿之意。

而老筆與少陵詩無以異矣。

試通前詩論之“直知難共語，不是故相違”。即老杜詩“直知騎馬滑，故作泛舟回”也。

此詩亦無一毫不滿之意，指《《十二月十九日夜中發(fā)鄂渚》和《戲題巫山縣用杜子美韻》都沒有因為被貶謫而顯露不滿。

這和昨天說的宋之問貶謫詩一樣，宋之問《初到黃梅臨江驛》仍有一片忠君之情。被貶之人無奈也好、忠厚也好，在詩中是看不出怨恨之情的。

老筆與少陵詩無以異矣，則是指黃庭堅善于學杜甫。并且指出，黃庭堅《戲題巫山縣用杜子美韻》中頷聯(lián)　“直知難共語，不是故相違”，化用了杜甫《放船·送客蒼溪縣》中的“直知騎馬滑，故作泛舟回”。

關于學習杜甫，方回在這一段文字中，特別指出了杜甫關于實字與虛字的用法，以及江西詩派對于杜甫的模仿。

三、杜甫的實字與虛字

接上所述，方回詳細地對于詩中，實詞與虛字的使用，說出了自己的體會：

凡為詩，非五字七字皆實之為難，全不必實，而虛字有力之為難。紅入桃花嫩，青歸柳葉新，以入字、歸字為眼；凍泉依細石，晴雪落長松，以依字、落字為眼；櫸柳枝枝弱，枇杷樹樹香。以弱字、香字為眼。

實字，簡單說就是景物等名詞，虛字，動詞、副詞、形容詞等。作詩全句用實字并不難，而是一句中，既有實字，又有虛字，而虛字有力，才是真的難。

方回舉例了杜甫的幾句詩，并把詩中作謂語的動詞（和形容詞）一一舉例：入、歸、依、落、弱、香。方回說，這些字是一詩之眼，即“虛字有力”。

方回說的“五字七字皆實”，如雞聲茅店月，人跡板橋霜；樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

方回對于唐人用法評價道：

凡唐人皆如此。

賈島尤精所謂敲門、推門。爭精微於一字之間是也。

然詩法但止於是乎？

惟晚唐詩家不悟。蓋有八句皆景，每句中下一工字以為至矣。而詩全無味。所以詩家不專用實句實字，而或以虛為句，句之中以虛字為工，天下之至難也。

賈島的推敲，是詩人煉字的典范故事，煉字，即選擇詩眼那個字，基本是作謂語使用的虛字。

不過，方回也指出，詩法并非煉字那么簡單，晚唐詩人就沒有領悟到。晚唐人做律詩，經(jīng)常八句都寫景，以為在句中工整的好字，就自以為是佳作了。這種詩有句無篇，整首詩則沒有什么味道。

詩家不會專門用實句（全篇寫景）實字（全句都是景物）。而是既有寫景句，也有抒情句（以虛為句），而句子之中，也要注重使用虛字，這是最難的地方。

四、三宗學一祖

后面，方回又以宋人律詩為案例：

后山曰：“欲行天下獨，信有俗間疑”，欲行、信有四字是工處�！笆Ｓ�論奇字，終能諱秘方”，剩欲、終能四字是工處。

簡齋曰“使知臨難日，猶有不欺臣”。使知、猶有四字是工處。

陳師道（后山）、陳與義（簡齋）和黃庭堅被方回評為江西詩派"三宗”，杜甫則是江西詩派的“一祖”。

方回舉例了三宗用虛字的詩句，欲行、信有、剩欲、終能、使知、猶有，都是虛字。其中剩欲、終能是修飾動詞的副詞，欲行、信有、使知、猶有，是動詞。

然后，方回又把黃庭堅這首詩與孟浩然、杜甫作品對比：

他皆仿此。且如此首"宵征江夏縣，睡起漢陽城"，又與"氣蒸云夢澤，波動岳陽城"不同。蓋宵征、睡起四字應接淅之意，聞命赴貶不敢緩也。與老杜"下牀高數(shù)尺、倚杖沒中洲"句法一同。詳論及此后學者當知之。

"氣蒸云夢澤，波動岳陽城"出自出自唐代孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，這兩句側重于寫景，展示洞庭湖的浩瀚氣勢。

黃庭堅的"宵征江夏縣，睡起漢陽城"重點不在于寫景，而是側重于“宵征、睡起”帶來的急迫感。

當年唐太宗臨終前，故意將李勣貶出長安，并對太子李治說，如果李勣徘徊觀望，等我死后馬上把他殺了。如果李世績立刻去上任，等我死了你就把他召回來重用。李勣得旨后，連家都沒有回，直接就出發(fā)了，后來成為唐高宗的股肱之臣。

被貶謫后，即刻出發(fā)，表示對于朝廷的忠心。黃庭堅這一點作的很好，可惜他并沒有堅持到回來的那一天。

方回將宵征、睡起的急迫，與杜甫的"下床高數(shù)尺、倚杖沒中洲"對比，說句法相同，感覺似非而是。大概是前2字作比較，宵征、睡起；下床、倚杖，都是前后連貫的兩個動作。都有急迫感。一個指王命急宣，一個是水漲沒身，都比較緊急。

不過，句子的語法并不相同。宵征-江夏縣，睡起-漢陽城，是一句只有一個謂語的簡單句；下-床+高-數(shù)尺、倚-杖+沒-中洲，是一句中有兩個謂語的復雜句 。

結束語

方回對于實字和虛字的用法，他認為“詳論及此后學者當知之”。雖是一家之言，但的確是學詩者應該知道的作詩法門之一。

結束時，依照慣例作詩一首為今天作業(yè)，五律習作110擬古遷謫類《送山谷用杜子美韻》：

寄語南行客，相攜白首歸。桃源春共老，宦海意多違。

度嶺愁聞雁，思鄉(xiāng)淚染衣。我心如日月，一路伴光輝。

@老街味道