當下詩歌回暖與升溫

北京文藝網(wǎng)11-1110:16

圖源于網(wǎng)絡

當下，大江9南北，長城內(nèi)外，從城市到鄉(xiāng)村，從企業(yè)到學校，從集體到個人，關于詩歌的大大小小的活動，諸如采風創(chuàng)作、朗誦會、出版發(fā)布、研討會等，幾乎隨時都在發(fā)生著。2015年初誕生的國家重點文化工程——中國詩歌網(wǎng)，每天的來稿量，新詩約1000份，舊體詩詞約500份。今年適逢紀念紅軍長征勝利80周年，僅僅圍繞這一主題而舉辦的各種詩歌活動，其數(shù)量恐怕都難以統(tǒng)計。今年又是新詩100年即將到來之際（以1917年胡適先生公開發(fā)表引起社會關注的作品作為新詩誕生的標志），而百年輪回之際，人們嘗試新詩文體各種做法的熱情似乎又一次空前高漲。

關于詩歌，如今人們常常說到的一個關鍵詞是“回暖”或“升溫”。筆者認為，這個關鍵詞表達了人們對當下詩歌基于共同感受基礎之上的一種判定，也有種種現(xiàn)象可以證實著人們的這種判定。

其實，新詩文體形式的發(fā)展，從來沒有停滯，也從來沒有脫離它所處的時代。同時，不只是新詩，當代舊體詩詞的寫作人數(shù)及作品數(shù)量同樣得到了幾倍的增長，舊體詩詞的采風、研討、吟誦等活動也是此起彼伏、層出不窮。

多向性和豐富性得到空前呈現(xiàn)

我們看到，社會在進步，思想在演進，人們在改變著很長一段時間以來形成的對于詩歌的成見，能夠重新以一種客觀、冷靜、正常的眼光去看待詩歌和詩人了。越來越多的人，在以詩歌為載體，非常便捷地交流感情，傳遞智慧，散發(fā)溫馨，樂享生活。在詩歌面前，人們似乎打破了年齡、職業(yè)、地域等種種限制，實現(xiàn)了平等并超越于塵俗之上。當身有殘疾的余秀華的系列詩歌刺激讀者神經(jīng)，引發(fā)社會興奮時，今天的讀者能夠迅即感受到余秀華詩歌的優(yōu)長，感動著她的感動；同時，讀者中的大量有識之士也能夠清晰地看到余秀華詩歌的不足和欠缺。余秀華的底層女性身份、弱勢群體形象和極具刺痛感的表達方式，與之前的梨花體、羊羔體等寫作風格之間，也自然形成一種客觀意義上的對峙姿勢。余秀華的寫作不過是當今詩歌的一種傾向和路徑罷了，在她之外可能還有張秀華王秀華之類，當今詩壇的多向性和豐富性得到了空前的呈現(xiàn)，這恐怕也是今后很長時期內(nèi)詩歌發(fā)展的一種常態(tài)。

詩歌與新媒體關系愈加親密

我們看到，詩歌與新媒體的關系從來沒有像今天這樣親密。如果說10年前網(wǎng)絡詩歌海量涌現(xiàn)時，不少人發(fā)出的“網(wǎng)絡媒體的勃興挽救了詩歌”之類的斷言不無道理的話，那么，今天的微信傳播平臺，讓詩歌進一步活得更加自由、自在和舒適了。詩歌的短小、快捷等文體優(yōu)勢，遭遇到微信平臺，可謂如魚在水。“為你讀詩”這樣的微信詩歌傳播品牌，就在這樣的媒體語境下應運而生并一舉成功。一些傳統(tǒng)紙質詩歌媒體，也不得不調整策略，增加新媒體傳播渠道。而且，技術因素不一定僅僅只是外部力量，有時候它會內(nèi)化為激發(fā)靈感和思想的內(nèi)在元素。當我們使用電腦和手機寫作與傳播詩歌時，有時候不僅僅是時效上的便捷，而是連思維方式好像也一股腦兒更新了，給人帶來一種為從前筆墨寫作時代所沒有的體驗與收獲。這真是一件很奇妙的事情！

還有，電腦與手機的結合、聯(lián)動，讓詩歌呈現(xiàn)了嶄新的景觀和前所未有的生機活力。中國詩歌網(wǎng)一開始就擁有電腦端、手機端、APP三個端口，隨后又申請開設了微信公眾號傳播平臺，最大限度地實現(xiàn)了全方位的立體多向傳播。中國詩歌網(wǎng)以建設“詩歌高地、詩人家園”為宗旨，以繁榮詩歌創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)青年詩人，引領網(wǎng)絡詩歌發(fā)展方向為己任，開設了“每日好詩”“名家新作”“詩臉譜”“訪談”等面向詩人當下創(chuàng)作的欄目，選稿上采取了與網(wǎng)絡媒體相適應的不同于傳統(tǒng)詩歌媒體的方式，一時響應者眾、參與者眾，產(chǎn)生了明顯的互動和激勵效應。中國詩歌網(wǎng)的問世，結束了多年來沒有官方詩歌網(wǎng)站的歷史。目前，經(jīng)過一年多的運營，中國詩歌網(wǎng)的注冊用戶已達5萬人以上，比創(chuàng)刊近60年的傳統(tǒng)詩歌刊物的自然訂戶多出了幾倍。網(wǎng)站每天的來稿量比最大紙質詩刊的每日來稿量也要多出10倍左右。

政府重視加快詩歌回暖

從上世紀90年代以來，到前些年的梨花體、羊羔體，詩歌常常遭人詬病，許多詩人也常常不愿意公開承認自己的詩人身份。羊羔體遭媒體熱炒的時候，許多人甚至連詩歌文本讀都沒有讀過，就想當然地認為羊羔體完全是不好的、負面的、應該否定的東西。殊不知，一旦接觸羊羔體作者車延高的詩歌文本，平心而論其中不少詩作還是頗具詩意、內(nèi)涵和境界的。直至去年年初余秀華現(xiàn)象出現(xiàn)，人們也依然認為詩歌并沒有真正從普遍意義上進入公眾視野和公共空間，因為公眾關注的主要還不是詩歌本身，而是詩歌背后的事件。而現(xiàn)在看來，情況有了很大的變化。詩歌作為美好的東西開始為越來越多的人追逐熱愛，詩人身份的自豪感也日益顯現(xiàn)。

綜上所述，當下詩歌回暖升溫的氛圍我們不難感受到，其原因也不難找出：有科技發(fā)展和新媒體的因素，有詩歌和詩人自身的因素，有社會大環(huán)境的因素，有人心變化的因素。有人對新媒體與詩歌發(fā)展的關系看得很重，認為技術革命因素對今日詩歌回暖起了決定性作用。對此筆者不敢茍同。個人覺得技術力量仍然是一種外部因素，最重要的應該是社會環(huán)境和人心變化所致。尤其值得欣喜和令詩歌界振奮的，是政府對詩歌文化的高度重視，這對當下詩歌氣候的回暖起了非常重要的作用，對詩歌的復興與再度輝煌也將起到巨大的推動和促進作用。

詩歌的回暖升溫雖然是好事，但也有一些需要詩人和詩歌界警覺和注意的事情。一是戒“躁”趨“靜”。當下詩歌很活躍、很熱鬧，也很混亂無序，詩人必須做到靜心凝神，方有可能寫出境界悠遠、感染力強的好作品。二是編輯要做好“把關人”角色，最大程度地發(fā)現(xiàn)和推出好詩，最大程度地減少關系稿和平庸之作。三是批評家應增強責任意識，重建批評秩序和詩歌標準。四是從傳播角度思考，該如何有效抗拒網(wǎng)絡化對優(yōu)秀詩歌的覆蓋和淹沒問題。五是對五花八門的詩歌活動、詩歌評獎的管理和規(guī)范。

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