問：許多義工到道場來服務(wù)，目的在于培福而不想學佛，也不想學《弟子規(guī)》，于是很容易看到別人的過失，滋生是非。請老法師開示。

凈空法師答：到道場來培福，好事情。真的，世間做大官、發(fā)大財?shù)模�都是前生在道場培的福報，要不然他哪有那么大的福報？可是培福，你看我們在講經(jīng)的時候講到，我們講到福德與功德，培福在菩薩所修的六個科目當中，布施是培福，持戒是培福，忍辱是培福，精進是培福。沒有禪定、般若，這是培福；有了禪定、般若，前面四項是功德，不是福德。沒有禪定，沒有般若，只有前面四樣才能培得了福，你到道場來培福，你有沒有做到這四樣？這四樣沒有做到，到道場不是來培福，是來造業(yè)的，那你的果報不是福報，你的果報是三途，是苦報，這個大家要知道。你既然想來培福，你要懂得這四條，四條少一條都不行。

頭一個，你來做義工，你是內(nèi)財布施，你到這邊來服務(wù)，來照顧大眾。第二個持戒，你要守法。道場的規(guī)矩你有沒有遵守？你要不遵守，那你不是來培福的，一定要守規(guī)矩。第三個忍辱，看到別人有過失，不要放在心上。如果看到別人不對就批評，這個錯誤，那你怎么能跟人家和睦相處？人家做的到底是對是不對，很多你自己并不知道。所以你這個做不到。進步是要把這個道場的形象、這個道場的影響要向上提升，時時向上提升你才有福。如果你做得不如法，這個道場的形象破壞了，形象往下墜落，你有罪，你哪來的福？這是不能不知道的。一般道場做義工犯到這些毛病的機會很多，所以不到道場來沒事，到道場來反而在這里造業(yè)，這是不能不知道的。

修凈土的人，世尊教導我們必須遵守兩樁事情，“以戒為師，以苦為師”。能持戒、能吃苦，真正發(fā)愿求生凈土，才能得生。道業(yè)能不能成就？關(guān)鍵在忍辱，《金剛經(jīng)》上說得很清楚，“一切法得成于忍”，你不能忍辱就不能成就。能忍，你有多大的耐心，你就有多大的成就。我們也看到有些義工是很難得，他看到這里有些人不太如法，看到心里很難過，不來了，他也不批評，不說話，不來了。這樣的態(tài)度是對還是不對？不能說不對，也不能說完全對，為什么？不能忍辱，不來了，學佛的機會就沒有了，你說這個虧吃多大。人跟人當中有隔閡，有這個看不順眼、那個看不順眼，沒有想想為什么我看他不順眼？為什么他看我不順眼？總有原因！原因如果不是今世的，肯定是過去生中的。過去生中我看他不順眼，今天他看到我就不順眼，一報還一報。真正學佛，能忍，能把這個結(jié)化解。他看我不順眼，我對他格外恭敬；他對我批評，我一句話不回他，只念阿彌陀佛接受，時間久了，慢慢問題就化解了。如果說看不順眼，算了，我不來了。這個結(jié)還放在那里，后世再遇到，還是要報的，生生世世不能避免的，這個道理要懂。

所以真正會學佛的人，佛門里講善學，會學佛的人沒有別的，就是化解怨結(jié)�！霸┘乙私獠灰私Y(jié)”，不跟人結(jié)冤仇，碰到有怨結(jié)要想辦法化解�；�解最重要的，自己內(nèi)心不跟人對立，他跟我對立，我不跟他對立，這樣才能化解。他輕賤我，我尊重他，時間久了，怨結(jié)就解掉了�？刹荒軐α�，可不能怨恨、不能報復(fù)。他對我怎么樣，我要對他怎么樣，那就糟了，怨愈結(jié)愈深，生生世世都解不開，那就很麻煩。所以，學佛的人不跟人結(jié)冤仇。

善人，我們尊敬他，我們向他學習；惡人，常常找麻煩，侮辱我們的人、羞辱我們的人，我們對他尊敬，他消我的業(yè)障。所以都是好人。善人不必逢迎，惡人不要回避，修行就在這里修，把自己的心在境界里面修平。自己這些棱角磨光、磨圓了，你就成功了。你要離開這個境界，到哪里去修去？沒地方修。人事環(huán)境是最好修行的，也是成就最快速的。這些道理一定要懂，你不聽經(jīng)就不懂。

所以很多做義工的，我在這個道場說過多少次，希望我們的職工，職員跟義工一定要聽經(jīng)。義工每天聽經(jīng)兩小時，我們的職員至少要聽經(jīng)四小時，為什么？因為你們護持道場，你自己對佛法要不懂，完全依照你自己的分別、執(zhí)著來處理道場的事務(wù)，跟佛法不相應(yīng)。常常要想佛是怎樣待人、佛是怎么處世、佛是怎樣化解問題，要常常想，要常常學習，我們自己才能不斷的向上提升，佛法的形象年年都要有進步，這樣功德就無量。佛教形象在社會上好，社會上對于佛教的誤會就愈來愈能夠化解。對佛尊重的人、敬仰的人、學習的人愈來愈多，那你真正做到了護法，這是真正護持佛法。