曾為新加坡公司高管，后出家苦行守護雞足山的臺灣見寬禪師（圖片來源：國家地理中文網(wǎng)）

《佛藏經(jīng)》上說，出了家的人，應該一心用功辦道，隨順佛陀的教法去修行，不要掛慮衣食資具的來處。只要我們一心向道，龍?zhí)熳匀粫�來護持。如果出了家，不置心于道業(yè)上，終日孜孜營營的為了衣食在奔波，龍?zhí)熳o法就不管你了，由你自己去找衣食。

我常對我的同學說：‘并不是我要什么有什么�！�而是我出家的時候也想學‘一心行道，隨順法行，勿念衣食�！�當時很多同事、朋友，蓮友都勸我：‘您再等幾個月吧！等國防部命令下來才退役，就有好幾十萬塊錢的退休金可領，您自己不要，可以拿去造廟呀！’我說：‘我不要這些錢，我現(xiàn)在只想要趕快出家。’在師父為我受沙彌戒前，我把從大陸帶出來的金子，和來到臺灣在軍隊上幾十年下來的存款及身邊所有的現(xiàn)金，全部一齊供養(yǎng)師父，那時候我覺得最輕松了，為什么呢？因為我十八歲就離開家鄉(xiāng)參加抗日，那個時代只要你能做事一切優(yōu)待，我只當了半年兵就升官，還一年一級，一直升到財政官的階位，不是管錢就是管米糧，要不就是人事，反正數(shù)鈔票的一定鈔票一大堆一大堆，吃得好、睡得好，可是責任重得很。這下子出了家，身上一毛錢都沒有，我自言自語的說：‘我真的嘗到出家的味道了！’，就像飄到虛空中，沒有一點壓力，可見錢是最壓迫人的東西。

后來那些同事，蓮友有的也同樣去修道，出家、在家都有，他們就等到領了幾十萬，等于現(xiàn)在的幾百萬退休金，有了錢也沒比我好，一天到晚為錢在煩惱，恐怕人家偷了去，借人又怕不能還......古人說：‘一朝生死到，明日是他財�！�也有人認為這是自己的錢，可以到處去玩，中國玩夠了到外國去玩，怎么有時間修行？我說他們：‘你看事實證明了，你們當初說：我不要現(xiàn)在退，我要等到有這筆錢來退才好修道，你們有了錢修道了沒有呀？’

所以，我告訴你們，一心修道不會餓死的，有龍?zhí)毂Ｓ�，這不是我說的，是佛說的，不要擔心吃從那里來，穿的衣呢？日用呢？你只要想到這些，就會去攪好多錢存在銀行備用，你真正擁有那些錢的時候不可能好好修行了。祖師們認為、一個色、一個財、是道心的敵人、你要想修道就要把財、色放下。（選自《戒學淺談》）

法師簡介：廣化律師（1924～1996年）字振教，號慚僧，江西省南康縣人，生于一經(jīng)商的信佛家庭�？谷諔�(zhàn)爭時期曾任江西贛縣潭口鄉(xiāng)鄉(xiāng)長，后轉任軍職，前往臺灣。1953年皈依慈航法師，以居士身受菩薩戒，成立念佛會。1957年依律航老法師剃度出家。出家后，即持過午不食戒。廣老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于臺灣。1996年圓寂前，以戒法衰微，而不顧病痛纏身，排除萬難，傾全寺人力物力，發(fā)愿舉辦如法的三壇大戒，戒期六個月（一般傳戒多為五十三日或更短）。以病殘之軀，每日為戒子宣講戒律，并隨眾作早晚二堂功課，親自開示，淳淳教導， 鞠躬盡瘁。廣老生平著重于戒學之弘傳，著有《戒學淺談》、《沙彌律儀講記》、《比丘戒講義》等。鳳凰佛教《般若講堂》欄目今日刊登法師開示如上。