[名人軼事] 《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》（道升居士編著）
熱8 已有 6047 次閱讀 2016-04-09 08:49 標(biāo)簽: 中國(guó)大陸 新加坡 現(xiàn)代人 地藏經(jīng) 簡(jiǎn)體字 《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》（道升居士編著）
《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》由道升居士編輯，在中國(guó)大陸、臺(tái)灣以及新加坡、美國(guó)等地廣為流通，深受歡迎。關(guān)于這本書的緣起，道升師在序言里寫到：“本書名為《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》，緣起是在公元2001年9月26日恩師凈空老法師，睽違臺(tái)灣四年首次回臺(tái)弘法。老法師與藝文界陳居士見(jiàn)面，提起籌拍《地藏經(jīng)》故事，當(dāng)時(shí)老法師特囑咐末學(xué)去搜集近代（公元1911年）以后所發(fā)生因果報(bào)應(yīng)故事。因末學(xué)于幾年前，拜讀唐湘清居士所編《因果報(bào)應(yīng)錄》時(shí)，便發(fā)愿將來(lái)有因緣，希望能編一本與現(xiàn)代人相關(guān)因果故事。因末學(xué)平素就有閱讀各種因果書籍及剪報(bào)資料。故于老法師離臺(tái)前，便及時(shí)完成87篇《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》，敬呈老法師帶回新加坡，交予善心人士以簡(jiǎn)體字版流通。結(jié)果因緣如此巧合，此書千里迢迢又回到臺(tái)灣，由陳宜蔚居士發(fā)心倡印，大量流通。并由末學(xué)再補(bǔ)錄13篇，合計(jì)100篇成為增訂版（當(dāng)然以后還會(huì)陸續(xù)補(bǔ)錄）�！�
本書因果報(bào)應(yīng)的故事均是現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，真實(shí)不虛，觸目驚心，感人至深，可謂因果報(bào)應(yīng)、絲毫不爽。周安士說(shuō)：“人人知因果，天下太平之道；人人不知因果，天下大亂之道也”。希望本書流通，能消弭刀兵劫災(zāi)禍，發(fā)揮振聾發(fā)聵、激濁揚(yáng)清之警世教化作用。祈愿人人知因識(shí)果，懺悔業(yè)障，斷惡改過(guò)修善、社會(huì)祥和安樂(lè)，天下無(wú)災(zāi)無(wú)難，念佛求生凈土。
《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》內(nèi)容
序言
輪回篇
一、三生石上話前因 二、書到今生讀已遲
三、四歲男孩說(shuō)出前生是他舅父 四、斷氣十余小時(shí)起“死”回生
五、田三牛記得前生事 六、化鳥記
地獄篇
七、還魂記 八、法醫(yī)楊日松博士奇遇記
九、六道輪回真實(shí)不虛 十、鬼聞令名發(fā)心受戒
十一、表堂發(fā)露瘋僧病愈 十二、一件奇異的兇殺案
十三、朱秀華借尸還魂記 十四、借尸還魂記實(shí)
十五、地獄報(bào)應(yīng)故事
惡報(bào)篇
十 六、活捉生魂 十 七、人畜輪回
十 八、三世豬身 十 九、現(xiàn)世果報(bào)
二 十、常住之財(cái)戒侵損 二十一、屠刀--現(xiàn)實(shí)的因果報(bào)應(yīng)
二十二、徐應(yīng)男入夢(mèng)求伸冤 二十三、張氏婦嗜蟹得現(xiàn)報(bào)
二十四、精神狂亂學(xué)狗吃糞 二十五、結(jié)伴殺蛇各受其報(bào)
二十六、身挨豬刀剖腹斷腸 二十七、狗魂索命日夜不寧
二十八、牛魂索命佛法度化 二十九、三次受傷錢財(cái)花光
三 十、歷劫殘生屠夫回首 三十一、引人殺狗償命暴亡
三十二、嗜食鳥肉死狀奇特 三十三、犬身龜首破戒現(xiàn)報(bào)
三十四、爆竹起火燒焦慘死 三十五、豬魂作祟屠夫受報(bào)
三十六、牛肉與子一鍋共煮 三十七、七孔流血叫聲如鴨
三十八、千里追蹤大黃復(fù)仇 三十九、雞販魚販惡報(bào)三則
四 十、瘡作人形旁現(xiàn)豬蹄 四十一、屠牛殘酷三代不安
四十二、廚師之子生而斷指 四十三、燒死貓母六子軟骨
四十四、誕生怪嬰天理彰明 四十五、生而畸形報(bào)應(yīng)無(wú)情
四十六、射魚魚叉戮死親兒 四十七、一刀數(shù)命三子身殘
四十八、狗魂索命連死兩胎 四十九、一家三口滅絕無(wú)后
五 十、連死五人情何以堪 五十一、殺業(yè)深重兩家破亡
五十二、林口廚師命案的省思 五十三、善惡之報(bào)如影隨形
五十四、一位高中教師的果報(bào)和懺悔 五十五、墮胎與強(qiáng)暴傷人的果報(bào)和悔改
五十六、逆子斷手而亡 五十七、見(jiàn)死不救轉(zhuǎn)世為豬
五十八、殘殺棄嬰愛(ài)兒跌斃 五十九、為富不仁神秘暴斃
六 十、貪圖暴利橫死山谷 六十一、刻薄欺貧慘死街頭
六十二、奸商家破財(cái)盡人亡 六十三、不信因果及不孝不義的下場(chǎng)
六十四、肇事不賠女兒成植物人 六十五、寡婦不孝猝死歸陰
六十六、兩舌謗僧車禍?zhǔn)鳌 ×�、販豬灌水胃病積水
六十八、冤獄報(bào)應(yīng) 六十九、喪天害理遭雷擊
七 十、竇芳轉(zhuǎn)眼成癡呆 七十一、殺生果報(bào)頃刻萬(wàn)死
七十二、釣魚惡報(bào)善惡分途 七十三、獵鳥取樂(lè)墜崖鳥啄
七十四、獵鳥得病念佛消業(yè) 七十五、捕魚捉蝦身后受報(bào)
七十六、侵吞常住物來(lái)世披毛還 七十七、嫁禍他人自食惡果
七十八、邪淫者的暴斃 七十九、亂倫的悲劇
八 十、叔嫂亂倫家破人亡 八十一、邪淫寡婦斷頸喪命
八十二、邪淫人妻暴斃床上 八十三、婚外邪淫割喉索命
八十四、邪淫受賄現(xiàn)世報(bào)應(yīng)及懺悔
善報(bào)篇
八十五、地藏菩薩靈感記 八十六、救人性命壽延三紀(jì)
八十七、惲鐵樵耳聾聞念佛 八十八、金志騫久癱忽能步
八十九、林佩熙還陽(yáng)化姻親 九 十、王寵惠大叫拒裸女
九十一、王夫婦義救孤兒 九十二、賑災(zāi)點(diǎn)滴不貪延壽
九十三、救狗一命獲得善報(bào)的真實(shí)故事 九十四、余蜀華小姐婚事受阻的前因
九十五、真實(shí)的夢(mèng) 九十六、匪徒搶劫刀下留命
九十七、全街火災(zāi)素食館免 九十八、高壓電殛大難不死
九十九、一飲一啄莫非前定 一００、福至心靈消災(zāi)免難
附錄：
一只鳥與另一只鳥催人淚下的故事
仁愛(ài)的心溫暖照亮世界、
深信因果——《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》
序言
文/道升師
印光大師說(shuō)：“道德仁義，乃吾人本具性德；因果報(bào)應(yīng)，實(shí)天地化育之大權(quán)”。
各人氣質(zhì)稟性不同，根機(jī)深者，自然能恪遵道義，能盡做人本分。但若宿生習(xí)氣重者，則障蔽性德，以致心念、口說(shuō)、身行都與道義違背�？墒怯捎谒�(tīng)到福善禍淫（行善得福，作惡受禍）道理，及見(jiàn)到善惡報(bào)應(yīng)之事，沒(méi)有不戰(zhàn)兢惕厲、自修反省希望獲福而免禍。故知天地以福善禍淫，為攝得眾生遵守道德仁義之大權(quán)，圣人本著天地之心，來(lái)行教化。故惠吉逆兇——順理而行則吉祥，逆理而作召兇惡；五福：長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終；六極：短命、疾病、憂愁、貧苦、惡事、耗弱。作善降之百祥，作不善降之百殃，積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃之說(shuō)，屢見(jiàn)于經(jīng)上。其用意是感發(fā)人之善心，懲罰人之放佚。所以因果報(bào)應(yīng)之吉兇禍福，就是你是否奉持或違背道德仁義真?zhèn)螌?shí)驗(yàn)，既知是實(shí)驗(yàn)，則想為善便要更加勉力，以致于成；想為不善遂生恐懼，有所不敢。所以提倡因果報(bào)應(yīng)，乃是仰承天地圣人之苦口婆心，以成就世人本具道德仁義之性德也。若你以為因果報(bào)應(yīng)為渺茫無(wú)稽，不但違背天地圣人之心，自己這種邪知邪見(jiàn)，將來(lái)也將永墮惡道。若沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)，則上智之人不肯立愿用功，努力修德；下愚之人無(wú)所忌憚，敢于造惡，那這樣天地圣人化育之權(quán)便不能表彰，我們本具性德，也隱而不現(xiàn)，這是災(zāi)禍的來(lái)源。因果報(bào)應(yīng)提倡如此重要，但是世間圣人論此都語(yǔ)焉簡(jiǎn)略，而且只說(shuō)今生及子孫，而對(duì)于未生之前，死了以后，及從無(wú)始以來(lái)、眾生隨著罪福因緣，輪回六道，均未說(shuō)明清楚。以致造成見(jiàn)識(shí)淺薄的人，雖然每日讀圣人因果報(bào)應(yīng)之言說(shuō)，心中仍然不信因果報(bào)應(yīng)。而佛法則不同，他不僅指出我們心性智能不可思議之理，也強(qiáng)調(diào)了三世因果微妙之事。舉凡格物致知誠(chéng)正修身齊家治國(guó)平天下世間法道理，及斷無(wú)明證佛性了生死之出世間法，均完備具足。所以佛家講到遇父言慈、遇子言孝、兄友弟恭、夫唱婦隨、主仁仆忠、各盡本分則與世間圣人所說(shuō)沒(méi)有任何差異；但佛家提到前因后果，則是世間圣人所不能及。我教眾生盡義務(wù)本分，只能教導(dǎo)上智之人，而不能制服下愚之人。若大家均知道因果報(bào)應(yīng)，則善惡禍福，清楚像觀火，有誰(shuí)不想趨吉避兇，免禍而獲福呢？若有外表像善相，實(shí)際上是暗存惡心，而行惡事，自以為別人不知，有何妨礙。卻不知道我們這一念心，與天地鬼神，及諸佛菩薩之心，息息相通，我們起一心念，他們無(wú)不了知。故說(shuō)：“人間私語(yǔ)，天聞如雷；暗室虧心，神目如電”。故周安士說(shuō)：“人人知因果，天下太平之道；人人不知因果，天下大亂之道也”。
佛法說(shuō)三世因果：“欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生做者是�！币话闳苏J(rèn)為佛教說(shuō)前世來(lái)生看不見(jiàn)，是迷信，眼見(jiàn)才是真實(shí)。那周公、孔子、我們?cè)娓�、祖父，我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)，為什么我們說(shuō)他們是存在實(shí)有呢？水中月、鏡中像，我們眼前看得見(jiàn)，這是真的嗎？世人認(rèn)為轉(zhuǎn)生投胎是看不見(jiàn)，那我們吃蘋果，種子從何而來(lái)？大家都知道“種瓜得瓜，種豆得豆”事實(shí)，因果何嘗不是如此。
世人如果認(rèn)為眼睛看不見(jiàn)就說(shuō)沒(méi)有，那我們眼睫眉毛均看不見(jiàn)，為什么不說(shuō)沒(méi)有呢？要知道，“因果”就是一面鏡子，看看自己習(xí)氣、毛病、嗜好、今生遭遇、命運(yùn)就是您自己因果寫照呀！臺(tái)灣從前，某地民眾跑防空洞躲空襲，當(dāng)時(shí)一位婦人及小孩，因小孩哭聲而被趕出洞外，結(jié)果空襲炸彈不偏不倚把山洞內(nèi)的人全炸死，該婦人小孩幸運(yùn)逃過(guò)一劫。本來(lái)她以為是禍，結(jié)果變成福，請(qǐng)問(wèn)？這炸彈是誰(shuí)在推？該婦孺被逐出洞外，是誰(shuí)在推？當(dāng)然是“業(yè)力”呀！這“因果”不是很明顯嗎？其實(shí)在這世間到處都有因果故事發(fā)生，只是大家“隱惡揚(yáng)善”罷了！佛在經(jīng)上說(shuō)，人不是只有一世，若只有一生、死了就完了，那就簡(jiǎn)單，但問(wèn)題不是如此。人都有來(lái)世，一切有情也都有來(lái)世，欠命要還命，欠債要還債。說(shuō)因果通三世，今生果報(bào)是前世修來(lái)，前世造善因，今生就得善果，今生所造善惡業(yè)，果報(bào)在來(lái)世。三世果報(bào)到臨終一剎那就看到。經(jīng)云：“假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)逢時(shí)，果報(bào)還自受�！薄叭曦�(fù)我命，我還汝債，一世因緣，經(jīng)百千劫，常在生死�！边�債時(shí)候，不是少一點(diǎn)，便是多一點(diǎn)，來(lái)世再互相追討，永遠(yuǎn)扯不清。世尊成佛都還有三個(gè)月“馬麥之報(bào)”；后漢安士高大師，兩次來(lái)中國(guó)還命債，過(guò)去生誤殺別人，今生也被人誤殺，修行證果還要還命債，何況迷惑顛倒無(wú)修行造業(yè)眾生，這個(gè)事實(shí)真相明白，心就平了。因果報(bào)應(yīng)，分毫不差，你還敢造惡業(yè)嗎？
《太上感應(yīng)篇》說(shuō)：“善惡之報(bào)，如影隨形�！比诵挠猩茞�，報(bào)應(yīng)如日光照身影，身正影正，身斜影斜，沒(méi)有任何閃失。種善因得樂(lè)果，造惡因得苦果。但世間人看到有人行善命運(yùn)坎坷，有人造惡命高壽，認(rèn)為沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)。要知道世上沒(méi)有數(shù)百歲之人，上天也有未實(shí)時(shí)了結(jié)的案子。全善全惡的人少見(jiàn)，時(shí)善時(shí)惡的人最多，眾生心念隨時(shí)會(huì)改變，所以上天報(bào)應(yīng)也會(huì)衡量。有時(shí)報(bào)在本身，有時(shí)報(bào)在子孫，有的報(bào)在現(xiàn)世，有的報(bào)在后世，報(bào)應(yīng)大小輕重快慢，經(jīng)常變化轉(zhuǎn)移，但分毫也不會(huì)有差錯(cuò)。俗話說(shuō)：“善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。”不要只談目前，還要看究竟，有那一件事不是如影隨形而得報(bào)應(yīng)呢？東岳大帝門前對(duì)聯(lián)：“陽(yáng)世奸雄，忍心害理皆由己；陰司報(bào)應(yīng)，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)？”地獄不是天造，也不是地造，是眾生惡業(yè)所造，業(yè)何以能造地獄，業(yè)由心生，心能造天堂，也能造地獄，萬(wàn)法唯心造，世間沒(méi)有一個(gè)人占到別人便宜，也沒(méi)有一個(gè)人真正吃虧，三世一看很公平，心就清凈了。
本書名為《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》，緣起是在公元2001年9月26日恩師 凈空老法師，睽違臺(tái)灣四年首次回臺(tái)弘法。老法師與藝文界陳居士見(jiàn)面，提起籌拍《地藏經(jīng)》故事，當(dāng)時(shí)老法師特囑咐末學(xué)去搜集近代（公元1911年）以后所發(fā)生因果報(bào)應(yīng)故事。因末學(xué)于幾年前，拜讀唐湘清居士所編《因果報(bào)應(yīng)錄》時(shí)，便發(fā)愿將來(lái)有因緣，希望能編一本與現(xiàn)代人相關(guān)因果故事。因末學(xué)平素就有閱讀各種因果書籍及剪報(bào)資料。故于老法師離臺(tái)前，便及時(shí)完成87篇《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》，敬呈老法師帶回新加坡，交予善心人士以簡(jiǎn)體字版流通。結(jié)果因緣如此巧合，此書千里迢迢又回到臺(tái)灣，由陳宜蔚居士發(fā)心倡印，大量流通。并由末學(xué)再補(bǔ)錄13篇，合計(jì)100篇成為增訂版（當(dāng)然以后還會(huì)陸續(xù)補(bǔ)錄）。本書分成輪回篇、地獄篇、惡報(bào)篇、善報(bào)篇。內(nèi)容著重在殺生、邪淫報(bào)應(yīng)，因眾生習(xí)氣最容易犯為殺淫二業(yè)，《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“是修行人，若不斷淫，及與殺生、出三界者，無(wú)有是處。”殺、淫是輪回因果之根源。祝福本書流通，能消弭刀兵劫災(zāi)禍，于當(dāng)今五濁惡世，不信因果輪回、邪正不分、道德沉淪、逆?zhèn)愂录粩喟l(fā)生，殺淫惡業(yè)充塞世間，人心趨向乖戾，冀望本書能發(fā)揮振聾發(fā)聵、激濁揚(yáng)清之警世教化作用。祈愿人人知因識(shí)果，懺悔業(yè)障，斷惡改過(guò)修善、社會(huì)祥和安樂(lè)，天下無(wú)災(zāi)無(wú)難，念佛求生凈土，是以為序。
歲次癸未公元二O O三、七、三十 地藏王菩薩圣誕
后學(xué) 道升 謹(jǐn)序于臺(tái)北
凈空老法師開示：鬼魂幫助刑警破案，因果報(bào)應(yīng)真實(shí)不虛
我這幾個(gè)月在治牙周病，在臺(tái)灣八個(gè)月，我三月去的，十月才完全治好，八個(gè)月的時(shí)間。我在臺(tái)灣見(jiàn)到黃柏霖警官，這是高階警官，他現(xiàn)在還沒(méi)有退休，我跟他很熟。早年的時(shí)候他就跟我說(shuō)，他辦這些刑事案件，幾乎百分之八十五都是受害的冤魂幫助刑警把尸體找到破案的；如果沒(méi)有這些奇跡的話，很多案件破不了。所以他把這些案件，破了案之后在報(bào)紙、雜志，甚至于電視新聞上都有廣播。所以他們刑警相信真有鬼，他們辦案有時(shí)候遇到困難的時(shí)候，就燒香祈禱，希望鬼魂來(lái)幫助、來(lái)破案，真有效。所以我就鼓勵(lì)他，你把你親身所經(jīng)歷的這些故事，已經(jīng)寫成一本書。我說(shuō)寫成書還不行，想辦法到電視臺(tái)，一個(gè)星期去講個(gè)一、二次，告訴大家這事情是真的，真人真事，這不是假的。讓社會(huì)大眾起心動(dòng)念應(yīng)當(dāng)要謹(jǐn)慎，善惡報(bào)應(yīng)絲毫不爽。所以對(duì)于這些不相信因果的人，不知道倫理道德的人，確實(shí)佛在經(jīng)上講「難可降化」，很不容易教！可是如果把事實(shí)真相擺在面前，他不能不相信。
摘自凈空法師主講《無(wú)量壽經(jīng)菁華》 編號(hào)：02-038-0009
在臺(tái)灣這個(gè)地區(qū)，對(duì)于因果教育，不斷的這報(bào)章雜志媒體都在報(bào)導(dǎo)，我們從哪里看？從刑事案件的破案，這是黃柏霖警官他告訴我的。他是高級(jí)警官，他說(shuō)：六十年來(lái)重大的刑案怎么破的？全是受害人靈魂，或是托夢(mèng)、或是附身引導(dǎo)刑警去破案的，這個(gè)比例在百分之八十五以上，是這樣破案的。如果沒(méi)有他們引導(dǎo)，許多案件都不能破的。最近一個(gè)案例是三個(gè)月前，也是兩個(gè)非常好的朋友，因?yàn)樾∈虑閮蓚�(gè)人打架，一個(gè)人被殺了。被殺的，靈魂就在他身邊，就不離開他，引導(dǎo)刑警把這案件破了，把尸體找出來(lái)；找出來(lái)，他立刻承認(rèn)，一絲毫沒(méi)有辯駁，沒(méi)有怨恨，他自己知道，這幽靈就在他身邊，他感覺(jué)到，報(bào)應(yīng)太快了。做壞事沒(méi)有報(bào)應(yīng)，那是什么？你過(guò)去生中修的福報(bào)太大，壞事抵銷了，抵銷了還有余福；等到你福享完，果報(bào)就現(xiàn)前，你怕不怕？不是沒(méi)有，古人講的「不是不報(bào)，時(shí)辰未到」。你做好事，好的果報(bào)沒(méi)有現(xiàn)前，那是什么？過(guò)去造的惡業(yè)太多，你惡業(yè)的余報(bào)沒(méi)盡，你現(xiàn)在還在受罪；受盡了，福報(bào)就來(lái)了。決定有報(bào)，所以不是不報(bào)，時(shí)辰未到，這話是千真萬(wàn)確的事情。
所以我跟黃警官講，你的功德很大。他現(xiàn)在收集這個(gè)例子，收集了有兩百多個(gè)例子，真人真事，都在報(bào)章雜志媒體上報(bào)導(dǎo)過(guò)，把它編成一本書，《現(xiàn)代因果報(bào)應(yīng)錄》。我請(qǐng)他不但這個(gè)書本出版流通好，你要到處去宣講，現(xiàn)身說(shuō)法告訴大家，業(yè)因果報(bào)這個(gè)事情是真的不是假的。他在我們這個(gè)欄目里面講過(guò)幾次，我希望這個(gè)欄目，每個(gè)星期給他一個(gè)小時(shí)或者是兩個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)期的播講，真人真事。明白這個(gè)，不但我們不敢做壞事，會(huì)做到是不敢動(dòng)一個(gè)惡的念頭，為什么？那個(gè)惡的念頭都有果報(bào)，雖然沒(méi)有事情，果報(bào)比較輕一點(diǎn)，不是沒(méi)有。起心動(dòng)念、言語(yǔ)造作，我們自然會(huì)很謹(jǐn)慎會(huì)小心。不再記仇了，別人過(guò)去得罪我、毀謗我、侮辱我、陷害我，我都恭恭敬敬，為什么？他這樣對(duì)我，他為什么不對(duì)別人，光對(duì)我？我肯定在過(guò)去前世有對(duì)不起他的地方，所以一切我都要承受，歡歡喜喜承受，恭恭敬敬對(duì)他。冤家宜解不宜結(jié)，要懂得化解，人本性都是善的，肯定能化解，你要相信這個(gè)道理。再深的怨恨都能夠化解，要我們真誠(chéng)的功夫到了，問(wèn)題解決了。不能化解，一定是自己還有傲慢，自己還不夠謙虛，所以不能化解。真正謙卑，尊敬別人，沒(méi)有不化解的。這是老祖宗教導(dǎo)我們的，我們要記住，句句都是真實(shí)，沒(méi)有假話。
摘自凈空法師主講《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》 編號(hào)：12-017-2096
發(fā)表評(píng)論 評(píng)論 (6 個(gè)評(píng)論)