關(guān)于雅昌《北京藝術(shù)市場將與香港如何競爭？》這一話題，只能說“我們還得靠自己”

昨天寫一文，小思《中國當(dāng)代藝術(shù)全面崩潰》：     昨天21:50寫下這段：繪畫藝術(shù)的“文投化、股票化”也是國家綜合國情下的權(quán)宜之計(jì)。是“飯”都離不開經(jīng)濟(jì)，在資本和市場范圍內(nèi)。所以這樣了，所以畫還是要賣的，只求藝術(shù)本身內(nèi)在本質(zhì)無愧于藝術(shù)家該具備的藝術(shù)人文精神就可以了，雖然資本和市場必然存在炒作。

    今天在雅昌看到畫家岑今的一文《中國當(dāng)代藝術(shù)全面崩潰》：

蘇富比秋拍實(shí)證：中國當(dāng)代藝術(shù)全面崩潰

2012-11-21 09:37:35來源： 美術(shù)報(bào)

　　日前，香港蘇富比秋拍“當(dāng)代亞洲藝術(shù)”專場在夜間開拍。這場拍賣在尤倫斯、薩奇?zhèn)円炎呷�，中�?SPAN lang=EN-US>“當(dāng)代藝術(shù)”家得自己照顧自己的背景下展開，其效果是值得玩味的。有人描述道，“拍賣現(xiàn)場表現(xiàn)很冷，藏家來得也很少，作品拍完1/3后，現(xiàn)場買家開始離席”。“在蘇富比當(dāng)代藝術(shù)拍賣現(xiàn)場，記者發(fā)現(xiàn)明顯少了些中國大陸軍團(tuán)的面孔、東南亞收藏家團(tuán)體，不論是資深藏家或是中國內(nèi)地的畫廊主這次大多都沒有出現(xiàn)。出現(xiàn)的僅僅是一部分港臺(tái)藏家、畫廊主及少部分的金發(fā)海外藏家。”

　　由于大多數(shù)成交作品都在剛過估價(jià)或低于最低估價(jià)時(shí)成交，153件拍品售出111件，所以這場當(dāng)代亞洲藝術(shù)拍賣總成交價(jià)1.17億港元，大大低于預(yù)期估價(jià)。這次拍賣，被策展人顧振清稱為“當(dāng)代藝術(shù)黑色星期天”。因?yàn)?SPAN lang=EN-US>“貼有中國符號(hào)標(biāo)簽的當(dāng)代藝術(shù)名家?guī)捉�遭遇集體滑鐵盧，或在泡沫擠干的底價(jià)位上不斷流標(biāo)，或以市場價(jià)30%或更低的"白菜價(jià)"成交。資本雄霸中國當(dāng)代藝術(shù)的"黃金八年"曲終人散。”而這次香港蘇富比秋拍，或許真的“意味著曾經(jīng)受到西方暴發(fā)戶買家吹捧的中國當(dāng)代藝術(shù)全面崩潰，他們聯(lián)手制造的藝術(shù)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)全面結(jié)束。”

　　人們在分析這批藝術(shù)品“崩盤”的原因時(shí)，往往歸咎于大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和市場的影響，歸咎于大陸的稅務(wù)風(fēng)波讓買家信心受挫，甚至還懷疑與蘇富比的拍賣策略有關(guān)。但原因顯然不可能是這樣。因?yàn)楫?dāng)天下午和第二天，同一個(gè)蘇富比公司和香港同一地點(diǎn)還有“20世紀(jì)中國藝術(shù)”和“中國書畫”兩個(gè)專場拍賣，結(jié)果就大不一樣。

　　有錢的中國藏家要買的是真正屬于中國的優(yōu)秀藝術(shù)。筆者在2011年6月25日曾發(fā)文《別了，尤倫斯》。談到這位要告別中國的“中國當(dāng)代藝術(shù)保護(hù)人”甩賣手中的當(dāng)代藝術(shù)。去年4月香港蘇富比為尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)收藏進(jìn)行了專場拍賣，而在大致同時(shí)的北京嘉德春拍和保利春拍中，齊白石的《松柏高立圖·篆書四言聯(lián)》拍出4.255億元人民幣，王蒙《葛稚川移居圖》拍出4.052億(包括傭金)。光齊白石或王蒙這一幅作品，就比尤倫斯專場106幅“當(dāng)代藝術(shù)”“經(jīng)典”作品之總成交額4.27港元還多出不少!當(dāng)然，最具戲劇性對比的是這場秋拍：同樣一個(gè)拍賣公司蘇富比，同樣一個(gè)香港賣場，甚至同樣一天，亦即同時(shí)同地同拍賣公司，僅僅一個(gè)是下午，一個(gè)是晚上，一個(gè)是常規(guī)的“20世紀(jì)中國藝術(shù)”，一個(gè)是“當(dāng)代藝術(shù)”。 “20世紀(jì)中國藝術(shù)”拍賣總成交1.92億港元，150件拍品的成交率為90%。到第二天，即10月8日，同一公司同一地點(diǎn)，香港蘇富比2012年中國書畫秋拍就更具對比意義了。該場拍賣總成交額4.148億港元，成交額為拍賣前估價(jià)的兩倍多。而拍賣件數(shù)及金額成交率分別高達(dá)97.2%及97.1%。

　　有人這樣總結(jié)中國“當(dāng)代藝術(shù)”的“集體滑鐵盧”：只要“國際上各大財(cái)團(tuán)基金會(huì)的收藏不會(huì)為此投資，這個(gè)市場就不可能發(fā)展壯大。”亦如筆者早就說過的那樣，一個(gè)以西方的觀念、樣式為標(biāo)準(zhǔn)，其生存靠西方撐持的中國“當(dāng)代藝術(shù)”，可以在西方人的炒作下獲得短暫紅極一時(shí)的假象，但當(dāng)中國社會(huì)的綜合實(shí)力增強(qiáng)后，符合民族審美需要的民族藝術(shù)肯定會(huì)獲得強(qiáng)力發(fā)展。前不久，有中國當(dāng)代藝術(shù)中心要轉(zhuǎn)移香港之說。筆者曾撰文說過，“這種本來就不屬于中國的東西在中國到哪兒都呆不住。” 這次在香港的“當(dāng)代藝術(shù)黑色星期天”無疑又是一個(gè)證明。

      而有感-----中國藝術(shù)圈（無論國畫油畫當(dāng)代不當(dāng)代）就像一個(gè)“冬日的房子”，外國人在的時(shí)候屋里熱（他們好像知道咱們房子的暖氣開關(guān)和調(diào)度），我們和我們的所謂藝術(shù)也熱；外國人一走屋里冷，我們也冷了藝術(shù)也冷了，我們好像根本就不知道我們家里的暖氣開關(guān)在哪里（這是很可笑的）。30年改革開放，我們頭腦中的經(jīng)濟(jì)意識(shí)和市場意識(shí)確實(shí)很薄弱，外國人有機(jī)可乘很正常，特別是搞藝術(shù)的，經(jīng)濟(jì)頭腦若是好了肯定不是藝術(shù)家而是商家（這種假藝術(shù)實(shí)商家的‘藝術(shù)家’在中國也是不乏佼佼者的）。若說當(dāng)代藝術(shù)全面崩潰，這對中國藝術(shù)而言無疑是個(gè)非常好的事情，這樣我們才能找到“自己家里暖氣的閥門”。昨天提到“文投化、股票化”，這是對的，藝術(shù)家也要吃飯、藝術(shù)離不開經(jīng)濟(jì)，但只求“合理”（雖然當(dāng)前無法一時(shí)屏蔽掉那些過分的炒作，但隨著人們生活的富足和審美的提高人們自身會(huì)有審美判斷力，在這種情況下在人們審美意識(shí)的監(jiān)督下立于不敗之地的藝術(shù)和藝術(shù)家才是中國真正的藝術(shù)）。那么什么是藝術(shù)市場中合理的價(jià)格？在人們審美意識(shí)的監(jiān)督下“藝術(shù)品的價(jià)格只受供求關(guān)系的影響，這時(shí)候藝術(shù)品的價(jià)格在藝術(shù)審美市場中自我調(diào)節(jié)，這才是真正合理的并且真正服務(wù)于群眾的。中國普通大眾的審美絕對帶有濃厚的中國風(fēng)，他們會(huì)首選中國國畫。大眾審美的覺醒建立在“溫飽”（給民的首先是“溫飽”。這個(gè)“溫”（1）是肉體的住房（2）是精神的家園（靈魂中家的感覺）；這個(gè)“飽”（1）是腸胃的飽（2）是精神上的滿足感（只有“滿足”才能使人“知止而不怠”）。做到了“溫飽”人們才可寧靜，寧靜而致遠(yuǎn)求得形而上的直覺境界和世界）基礎(chǔ)之上，之前對“溫飽”做過解釋的，達(dá)到“溫飽”必然會(huì)推動(dòng)審美，中國大眾審美意識(shí)的提高才是中國藝術(shù)覺醒的藝術(shù)市場。所以對于藝術(shù)家而言，本職工作（藝術(shù)傳播、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)人文性的把關(guān)）做好即可。我想，中國十幾億人民是需要很多藝術(shù)家的，只求藝術(shù)無愧于民魂無愧于藝術(shù)本身。

     藝術(shù)家 ，是一種社會(huì)工作，眾多工作中的一種社會(huì)工作。

     所謂“工作”沒有貴賤高低（無論國家主席還是掃大街的清潔工人，“工作”都是社會(huì)運(yùn)動(dòng)和前進(jìn)的某種樞紐。

     我相信“十八大”精神下的機(jī)制會(huì)逐漸造就強(qiáng)大美好醇厚的中國的。

     一己之言，非論非談，共勵(lì)共勉。

今天又看一文，《北京藝術(shù)市場將與香港如何競爭？》：

編者按：雅昌博客話題系列從2012年1月推出以來，吸引了不少網(wǎng)友來參與討論。本活動(dòng)將由博客編輯部于每周推出新話題，話題將密切關(guān)注近期藝術(shù)界的活動(dòng)、人物、聲音、事件等。我們期望廣大博友熱情參與話題的發(fā)起和話題的討論，只要您的批評和觀點(diǎn)中肯而不偏激、具體而不雜亂，批評而不貶抑，我們將給您提供暢所欲言的話語平臺(tái)。也期待我們博友智者言智，對我們深愛的藝術(shù)界能起到一定的積極作用。——彭越

近期，北京兩大拍賣機(jī)構(gòu)保利與嘉德都在香港舉辦年底的拍賣會(huì)，榮寶也準(zhǔn)備將在香港的機(jī)構(gòu)予以恢復(fù)，國際知名畫廊白立方、高古軒等也早已入駐香港......這不僅是一個(gè)信號(hào)，此次藝術(shù)機(jī)構(gòu)搶灘香港，毫無疑問將對中國藝術(shù)界有著巨大的影響。

我們先看看香港藝術(shù)市場的氛圍和政策。香港經(jīng)過多年發(fā)展成為國際著名的自由貿(mào)易港和離岸金融中心，具有獨(dú)特優(yōu)勢，這對藝術(shù)市場的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。在稅率政策上來看，香港對藝術(shù)品市場的吸引是巨大的，它對藝術(shù)品交易免征進(jìn)口稅。

北京收藏愛好者辛磊認(rèn)為，內(nèi)地拍賣公司紛紛轉(zhuǎn)戰(zhàn)香港，不管是開辟第二戰(zhàn)場，還是想轉(zhuǎn)移市場重心。在香港與北京的這場爭奪戰(zhàn)中，香港的優(yōu)勢更明顯。“香港的優(yōu)勢，具體來講有五點(diǎn)：一，從地區(qū)政策來看，在香港成立藝術(shù)品交易類型的公司無需文化執(zhí)照，對比北京，其準(zhǔn)入門檻可謂大大的降低；二，從稅率政策來看，香港是國際自由貿(mào)易港，它對藝術(shù)品交易免征進(jìn)口稅，各項(xiàng)稅收也相對較低；三，從財(cái)務(wù)支持來看，香港的金融中心能24小時(shí)的與倫敦、紐約等地的公司進(jìn)行交易，對藏家和相關(guān)企業(yè)的財(cái)務(wù)安排都非常便利。而且在香港進(jìn)行藝術(shù)品交易一般以港幣作為主要交易貨幣，在香港進(jìn)行大額的藝術(shù)品交易可以極大地降低買賣雙方的匯率風(fēng)險(xiǎn)；四，從藝術(shù)品交易和推廣、流通上來看，香港的人流量和消費(fèi)能力在亞洲地區(qū)都是首屈一指的，廣闊的受眾人群是藝術(shù)行業(yè)繁榮的保證；五，從文化傳統(tǒng)來看，雖然它的文化底蘊(yùn)不及北京，但香港的全球化程度較高，訊息發(fā)達(dá)，成為現(xiàn)代文明與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合的典范是可以預(yù)期的。”

有著多年藝術(shù)市場經(jīng)驗(yàn)和歷史的北京，藝術(shù)市場的政策利弊皆有。對國內(nèi)藝術(shù)市場造成較大影響的“查稅”事件，至今都沒有明確的事情的原因、經(jīng)過、結(jié)果，也一直沒有相關(guān)機(jī)構(gòu)出具說明或文件。知情者業(yè)內(nèi)人士余秋陽認(rèn)為，政策的“朝令夕改”使得北京的文化產(chǎn)業(yè)如“走鋼絲”。“現(xiàn)今不穩(wěn)定、不透明的行政指令，讓各藝術(shù)機(jī)構(gòu)如芒在背，各種謠言滿天飛。”記者也曾在圈內(nèi)論壇中看到這樣的說法——“據(jù)海關(guān)內(nèi)部人士透露，新從外省調(diào)進(jìn)北京海關(guān)的一位局長不甚了解從1996年起一直實(shí)行十幾年的文物藝術(shù)品的‘復(fù)出境政策’，查稅是他突發(fā)奇想的結(jié)果。”

我們不在此批評誰好誰壞，藝術(shù)機(jī)構(gòu)對香港的進(jìn)軍，將使內(nèi)地藝術(shù)市場中心北京面臨怎樣的挑戰(zhàn)？內(nèi)地藝術(shù)市場進(jìn)軍香港，在香港蘇富比和佳士得等世界級(jí)的拍賣行和藝術(shù)機(jī)構(gòu)的競爭中將會(huì)出現(xiàn)怎樣的格局？雅昌博客誠邀網(wǎng)友參與討論。

讀后有感：

首先，任何一種市場交易成功都首先和“錢”有關(guān)，“想不想出錢”又和“能不能獲益”有關(guān)，“能不能獲益”又和“信、譽(yù)”有關(guān)。（這是狹隘范圍內(nèi)的具體分析）

（1）‘錢’：內(nèi)地有沒有錢？有，有錢，有錢人數(shù)量不菲，多數(shù)中產(chǎn)階級(jí)買個(gè)幾千元上萬元的奢侈類物品、用品是不在話下的（而且那些物品的升級(jí)和更新很快，甚至今年買了明年再買，年年都買，只為跟時(shí)尚），數(shù)量不菲的人花個(gè)千把元幾千元上萬元吃頓飯也是不在話下的，很多所謂的藝術(shù)家還不如個(gè)開飯店的開酒店的開賓館的開KTV的，他們在資本社會(huì)中比藝術(shù)家更有腰桿兒。吃喝玩樂俏都有錢，為何相對而言面對藝術(shù)品就沒有錢了呢？（在此不否認(rèn)有些藝術(shù)家很有錢，在炒作吹捧下物超所值，最終使唯利是圖的并且懵懂的不具審美判斷的爆發(fā)投資者吃到苦果，使之不懂藝術(shù)的基礎(chǔ)上也不信藝術(shù)投資了，特別是內(nèi)地范圍內(nèi)的藝術(shù)投資。信譽(yù)毀了-----這事兒是誰干的？我們內(nèi)地藝術(shù)圈自己�，F(xiàn)在很多藝術(shù)圈人士依然這樣干，有錢的都不敢投了更何況比他們錢少的呢？更何況他們本就不太懂藝術(shù)審美和藝術(shù)價(jià)值呢？他們是在本來就不懂得基礎(chǔ)上想買也不敢了。）

（2）“能不能獲益”：藝術(shù)品投資人獲益之處無非A精神審美B投資升值c收藏愛好。A藝術(shù)品的“精神審美”對整體內(nèi)地同胞而言本就是大腦中的薄弱區(qū)域，就哪怕面對祖國如畫的江山他們多數(shù)人也只是想證明自欺去過那個(gè)美麗地點(diǎn)，在精神上卻不具備“秀色可餐”之感。如今年十一長假，人群蜂擁、垃圾成片，還想讓他們懂什么藝術(shù)審美？連景色都不懂得品。B很多想借藝術(shù)品投資升值的人們，其中一部分本就是藝術(shù)惡作劇的弄潮人，另一部分則是純粹的被弄人。那些“弄潮人”就是內(nèi)地藝術(shù)市場絕對的“敵人”，那些“被弄人”才是內(nèi)地藝術(shù)市場的“投資人”�！巴顿Y人”不能獲益時(shí)誰還敢投資？如果藝術(shù)家再茍同“弄潮人”一起弄“投資人”，那么內(nèi)地藝術(shù)市場的冷清說白了一個(gè)詞“自作自受”。先把一批敢買的給不菲數(shù)量的咔嚓了。C“收藏愛好者”是當(dāng)前最可靠的“投資者”，他們不少人是相對而言具備了“自我辨別能力”的。只是我們當(dāng)前藝術(shù)圈的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)評論、藝術(shù)策劃等藝術(shù)亂象對他們起的并不是“大膽投資的正能量”，很多時(shí)候會(huì)混淆了他們本具的“藝術(shù)五官”。

（3）“信、譽(yù)”。任何商家推廣自己的產(chǎn)品的時(shí)候首先要做的就是“讓別人相信自己的產(chǎn)品”。買賣雙方必須有“信”才可以長期互存共存。就藝術(shù)品交易而言，藝術(shù)圈首先要做的是“信”，有了“信”也便逐漸有了“譽(yù)”，有了“信、譽(yù)”才是內(nèi)地藝術(shù)圈生存長存的根本。在此文中之所以用“藝術(shù)圈”一詞因?yàn)椤八囆g(shù)之所以圈，就是只要在藝術(shù)范圍內(nèi)的就是榮辱與共、唇亡齒寒的關(guān)系”，少數(shù)人的惡作劇會(huì)導(dǎo)致整體范圍的停滯或凍結(jié)（所以，藝術(shù)和藝術(shù)相關(guān)人士，應(yīng)該自我監(jiān)督和互相監(jiān)督才是，只為有一個(gè)共同的好環(huán)境。舉個(gè)簡單的例子：一個(gè)人胃疼了，你不能說怨胃，你只能說這個(gè)人怎么回事導(dǎo)致了胃疼的？若藝術(shù)圈內(nèi)某些人高惡作劇，我們也應(yīng)該問這惡作劇他是怎么搞起來的？怎么就允許惡作劇去出現(xiàn)了呢？若一個(gè)國家出了漢奸，我們也得問這個(gè)國家是怎么就出產(chǎn)了漢奸的呢？若內(nèi)地藝術(shù)市場的萎靡是藝術(shù)漢奸所致，那我們的主要問題就是藝術(shù)漢奸是怎么出來的呢？在誰的慫恿下或縱容下去對藝術(shù)市場犯罪的呢？）。

其次，廣義范圍而言，以上具體問題又都是大局的中和情況影響下形成的:

(1)特色社會(huì)主義是必須的，是國情決定的。市場經(jīng)濟(jì)是必須的，是世界局勢決定的。我們的國家抱著社會(huì)主義理想在世界局勢中穿梭于“資本市場”，這是必須的，這是立足于世界必須的，是國家建設(shè)當(dāng)前發(fā)展階段必須的。（國家每一步的前進(jìn)都抹不掉黨和全國人民的功勞，但話又說回來“國家是我們自己的，自己和自己談功勞又是沒有必要的，不如一個(gè)‘靜坐常思己過’來得更有益處更好”）。改革開放以來，我們可以說是樣樣沖底線的不擇手段的將經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展起來，在此過程中代價(jià)和損失也是慘重的。我們進(jìn)行的是社會(huì)主義教育，我們從事的是資本主義現(xiàn)實(shí)，教育與現(xiàn)實(shí)的差距決定了我們?nèi)瞬艙p失的離譜；對市場經(jīng)濟(jì)的引入和發(fā)展過程中，我們割肉喂狼換得方式方法摸著石頭過河的方向，我們市場經(jīng)驗(yàn)、資本運(yùn)作、科學(xué)技術(shù)的世界性落伍決定了我們無知無覺中對資源環(huán)境的莫大浪費(fèi)；我們一路飛奔以錢為主的同時(shí)，搞得國民精神支離破碎，全民性的自上而下的私利貪腐享樂投機(jī)。-------面對“不能再繼續(xù)沖底線”的情況，國家“十八大精神”了。這是好事，這是必然。再不精神恐怕癱瘓。-------那么內(nèi)地藝術(shù)市場也是這樣的，和國家的道路一樣的。藝術(shù)市場的起源靠的就不是本國，而是外“援”，它這個(gè)“援”是唯利是圖的，它不會(huì)想著為了你好才“援”而是為了‘它自己好’而來的。都說“吃一塹長一智”，在藝術(shù)圈內(nèi)，近幾年來“外援”給的“塹”可不少。內(nèi)地藝術(shù)市場唯一能做的就是把“吃塹”當(dāng)做學(xué)費(fèi)，抓緊像“十八大”一樣尋找最可行的方法建立“內(nèi)援力量”，內(nèi)援力量才是中國內(nèi)地藝術(shù)市場真正的市場。（跌的次數(shù)夠多了，應(yīng)該醒醒了。這不是哪一個(gè)藝術(shù)網(wǎng)、藝術(shù)公司、畫廊、畫家….的事，“魚”只能在具備了條件的水中才能活，而內(nèi)地藝術(shù)市場的任何一個(gè)環(huán)節(jié)人事和局部人士都只是“魚”而已，“藝術(shù)圈人士的信譽(yù)、使命、職責(zé)”才是“水”。）

（2）不要投機(jī)取巧、唯利是圖。內(nèi)地藝術(shù)市場的活躍必需“投資人”，內(nèi)地的有錢人多得是，可投資者多得是，哪怕普通中產(chǎn)階級(jí)也有完全的資本可以買些中青年藝術(shù)家的藝術(shù)作品，問題是：他們不敢、他們不懂。解決這個(gè)問題，是內(nèi)地藝術(shù)市場唯一生存長存的契機(jī)。沒有誰的腸胃是靠別人的肚子養(yǎng)的，也沒有誰的身體是為了養(yǎng)別人的腸胃的。我們的市場還得靠我們自己；我們打開市場還得靠我們自己。

（3）有些個(gè)體，像“移民”一樣，在另一個(gè)地方生存生活，可能有些好有些不好。不管怎樣，這事是不能提倡和鼓勵(lì)的（雖然很體諒，甚至心疼那種種種情況下不得已的流浪），如果遇到問題都跑了，那誰來解決問題？總不能全中國人都跑到國外，就像總不能內(nèi)地畫廊拍賣行全跑到臺(tái)灣香港，無論跑不跑，跑不是最終解決問題的可行方法。-------葉子都愿意落在自己的樹根旁，又有哪個(gè)華夏血脈的人不希望自己的國土是熱的可以欣慰的早些回到故鄉(xiāng)愉悅的生活在或者最終落葉在自己的血脈起源的地方？------又有哪一個(gè)省市地區(qū)不希望本土發(fā)展、成長、福泰安康？-------問題是“沒有天上掉餡餅的事、也不是哪一個(gè)個(gè)體可以單獨(dú)去成就的事”，但是是“榮辱與共、唇亡齒寒的事”。必須想辦法達(dá)成共識(shí)，必須想辦法共同去解決問題。內(nèi)地市場靠我們自己，開啟內(nèi)地市場也靠我們自己，只有開啟內(nèi)地市場才能長期穩(wěn)定的有利于“每個(gè)我們自己”。

（以上言語不針對任何單獨(dú)個(gè)體，只是范言一己之見的整體現(xiàn)象）

想到了什么就說了什么，不足之處望海涵（笨也不是我自己愿意的，如果哪個(gè)地方笨了就當(dāng)無意間博了讀者一笑吧，呵呵。）。