.“便捷”是指什么呢？

　　回頭循去，中國書法既是一門獨立的藝術(shù)，又是文字。因此，我們看書法發(fā)展史，就必須比看其他藝術(shù)多一個角度。
　　首先，我要強調(diào)，本文不涉及文字學。
　　眾所周知，中西方文字起源，在彩陶時期十分接近，都是象形，都是用“毛筆”。后來發(fā)展就分道揚鑣了。西方文字朝向符號拼音，改“毛筆”為硬筆；而中國文字卻沿著象形、指事、會意、假借、形聲、轉(zhuǎn)注“六書”之路，再之，充分運用“毛筆”的功效，形成點畫規(guī)范的“方塊字”。
　　究竟是什么時候、什么原因“揚”的“鑣”，已無法確切地考證。但是，無論中西，有一點完全可以肯定：
　　文字發(fā)明的意圖和需要是一致的，即為了記事、交流。
　　文字發(fā)展的本質(zhì)和企圖是一致的，即為了表意的周全，易于辨識，書寫的便利、快捷，再是美觀。
　　文字終止發(fā)展的理由是一致的，即人的思想意識的表達、手的生理條件與書寫工具的配合，達到最合理、最便利、最固定、最完善的限度。
　　我們用以上的“肯定”來想西方文字，順理成章；再看中國文字，問題就出來了。我們似乎漏掉了一個可疑的環(huán)節(jié)。
　　在許慎著《說文解字》之前，漢字的創(chuàng)造已經(jīng)結(jié)束，偏旁部首的構(gòu)成已成定局，即在篆書之前的年代，漢字已構(gòu)成。而書體卻在繼續(xù)演變，至魏晉南北朝楷書的正式形成，中國書法即文字的造型才終止發(fā)展，一直延續(xù)至今。書法發(fā)展史明確記載，直到東漢楷書逐步形成時，才有書論。
　　問題出來了。
　　書體的演變，無疑是為了便捷。論規(guī)律，明擺著，畫圓比畫方要簡便和快速。畫個圓，三歲孩子生來會，畫成方，就要教了。篆是圓折，楷書是方折，還規(guī)范了標準的點畫。以“永字八法”為例，應該是更費事、更難，可古今論書皆言“便捷”，且振振有詞。
　　我當年對此疑惑得幾乎光火。
　　秦始皇統(tǒng)一文字，改大篆為小篆，歷史并沒有停止小篆向隸書演變。漢章帝時出現(xiàn)章草，并非章帝所創(chuàng)。宋代蔡、蘇、米、黃書風的影響面，遠遠蓋過宋徽宗的瘦金書。由此可見，沒有一個皇帝能夠用權(quán)力阻止書法的演變；同樣，也沒有一種意志能夠讓書法的演變終止。
　　從人性看，從規(guī)律性看，從合理性看，“便捷”導致終止，應是毋庸置疑的。
　　可是，楷書畫和“便捷”，“便捷”究竟指什么呢？

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