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[藝論·研究] 淺議后革命時(shí)代跨文化的藝術(shù)實(shí)踐及其意義

21 已有 5418 次閱讀   2012-06-30 16:15   標(biāo)簽時(shí)代  藝術(shù)  black  style 

 

在這個(gè)后革命時(shí)代的全球化語境中,單一的民族藝術(shù)實(shí)踐已經(jīng)沒有任何意義;另一方面,不同類型的文明沖突與交往,既是藝術(shù)發(fā)展的永恒動(dòng)力,更是藝術(shù)與民族,與根源性價(jià)值觀緊密聯(lián)系的紐帶 我們從以下三個(gè)環(huán)節(jié)論述藝術(shù)實(shí)踐及其意義: 1 跨文化境域與中國文化的主體意識(shí)在這個(gè) 環(huán)節(jié)中,我們的實(shí)踐是:突破中與西的二元文化格局,立足本土,貼近生活,探究中國當(dāng)代文化的自我表述和自主創(chuàng)造的機(jī)制。這一環(huán)節(jié)的重要意義是:警惕文化全球化傾 向,建構(gòu)代表中國主體意識(shí)的文化史觀。 2.圖像時(shí)代與文化精神在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我們做的是:弄清圖像文化所可能有的技術(shù)性表象,辨識(shí)圖像技術(shù)帶來的契 機(jī)和挑戰(zhàn),重視文化精神的執(zhí)守,建立傳統(tǒng)文化與技術(shù)文化互動(dòng)和諧的環(huán)境。這一環(huán)節(jié)的意義是:謹(jǐn)防文化的技術(shù)化傾向,高揚(yáng)心靈的文化閱讀。 3.時(shí)尚娛樂與人文關(guān)懷在這個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)踐中:堅(jiān)守藝術(shù)創(chuàng)作的道德力量和人文關(guān)懷,堅(jiān)守藝術(shù)作品的品質(zhì)要求,貼近生活而不照搬生活,表現(xiàn)時(shí)代而不追求時(shí)尚,開拓創(chuàng) 新而不獵奇惡搞,倡揚(yáng)人文,引導(dǎo)時(shí)尚。這一環(huán)節(jié)的重要意義是:防止一味的文化娛樂化,突出視覺藝術(shù)創(chuàng)作的公共責(zé)任。在這個(gè)時(shí)代,視覺藝術(shù)創(chuàng)造再也無法完全依托一個(gè)自定的個(gè)體性的精神沖動(dòng)和標(biāo)準(zhǔn)單一的技藝訓(xùn)練。藝 術(shù)家面對(duì)的是一個(gè)比以往任何時(shí)代都更加復(fù)雜的現(xiàn)實(shí),審美領(lǐng)域與政治、倫理、環(huán)境等公共領(lǐng)域彼此交疊,符號(hào)和意義在媒體傳播中不斷延異。為此,藝術(shù)家應(yīng)該成 為具有廣闊視野和深刻洞察力的思想者和行為者。文化創(chuàng)造和文化思考是任何一個(gè)藝術(shù)家所不得不擔(dān)負(fù)起的責(zé)任和命運(yùn)。 

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