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8書法是所有中國藝術(shù)門類中最具特色的一門藝術(shù)，它以漢字的書（刻）寫本身而不是以漢字的內(nèi)容含義來表達(dá)一定的藝術(shù)理解和藝術(shù)情懷，它的素材就是漢字的字體和字形。書法固然是一種書寫，但它又不是一般的書寫，所以即使在電腦打字的時(shí)代，書法也會(huì)照樣繁榮。 書法可以說是世界上最簡單、最樸實(shí)無華的一門藝術(shù)，這幾 -
9或許是我的孤陋，“佛教書法”似乎還是一個(gè)新的書法學(xué)名詞：除了曾在陳必武先生在《略論佛教對中國書法的影響》一文中提到弘一法師的書法是“獨(dú)創(chuàng)一格的佛教書法”外，它的涵義和產(chǎn)生、發(fā)展的原由，還不曾有人正面、系統(tǒng)的談?wù)撨^。 幸遇中國佛教書法藝術(shù)研討會(huì)召開，就此談點(diǎn)個(gè)人淺見，以求正于專家。 要想對佛
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13佛教自東漢傳入中國以后，對我國政治、文化、思想、信仰等，都產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。在文化方面，因?yàn)榉鸾?jīng)的翻譯與流傳，影響了中國的文學(xué)與藝術(shù)，為中國文化史寫下了光輝璀璨的篇章。尤其是藝術(shù)家，將佛法的意境融入中國的建筑、雕塑、繪畫、工藝、書法、音樂里，而開創(chuàng)出更具意涵的道貌風(fēng)格。 &n
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3一、 從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得轉(zhuǎn)經(jīng)。 二、 常得吉神擁護(hù)，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災(zāi)，悉皆不受。 三、 夙世怨對，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報(bào)復(fù)之苦。 四、 夜叉惡鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能為害。 五、 心得安慰，日無險(xiǎn)事，夜無惡夢，顏色光澤，
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3佛教傳播最主要的途徑之一是靠佛教經(jīng)典，因此弘揚(yáng) 佛法 ，離不開寫經(jīng)與抄經(jīng)。最早的寫本佛經(jīng)，在家居士發(fā)愿寫的，主要發(fā)自一種宗教的虔誠，一則是因?yàn)橐詴鴮懛鸬�，流傳于世，具有極大的功德，這是一件自利利他的事。’再則是因?yàn)榉鸾桃蠓鹜酵ā拔迕鳌保▋?nèi)明，指精通佛典。醫(yī)方明，指精通醫(yī)術(shù)。因明，指精通邏輯。聲明，
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31 現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，生活水準(zhǔn)提高了，但是要知道，這個(gè)提高，是物質(zhì)文明，是物質(zhì)上的享受。如果從精神上的享受來說，我們今人不如古人。 2 說實(shí)在地，對我們修行人來說，物質(zhì)生活的提高，這些是雞毛蒜皮，但是也不應(yīng)該忽略，為什么？這是凡夫之所好，你要是忽略了，你接引這一類的眾生就不行。 3 世間
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5法師:說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。不少人在社會(huì)上很痛苦，痛苦的表現(xiàn)是方方面面的。但是痛苦的根源卻是同一個(gè)，即無知、無明。不是說沒有知識(shí)、沒有文化、沒有能力就是無明，“無明”是指對事物、萬法不能正確認(rèn)知，對于染凈因果——即雜染的業(yè)因、清凈的業(yè)因，迷惑而看不清楚。
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1繼德法師結(jié)廬弘法宏愿 繼德者，釋迦之納子，又得法名續(xù)燈也。燕趙弘一佛堂受戒，信安龍泉寺主持，后于，浙江西隱禪寺弘法，足跡云游四海，參禪尋道，深得佛教精髓，師之佛樂享譽(yù)大江南北也。師乃廊坊佛教之重興著也，好書法，做慈善，游方數(shù)百里皆知其名。 繼德法師，霸州結(jié)廬，廣化眾生，遵循佛制，不4057 次閱讀| 沒有評論
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