詩化的美
------------ 聶仲娟畫作賞析
書畫評論家 秋谷生
人類需要真善美。
在當今時代，人們更呼喚真善美。
觀聶仲娟的畫，首先映入眼簾的是美：美的人，美的形體，美的線條，美的布局，美的氛圍。不同年代、不同身份、不同境遇的美女，在她的筆下靈動鮮活地向我們徐徐走來。看過她的畫的人，不由得不由衷的贊嘆：“啊，真美！”
是的，愛美之心人皆有之。真善美是人類生存價值的真諦，是靈魂的高幡。任何時候，真善美都會給我們以籍慰，以勇氣，以希望。在當今的書畫時風中，發(fā)現(xiàn)、追求、弘揚、創(chuàng)造真善美，不僅需要良知，更需要勇氣和堅韌。聶仲娟幾十年如一日，在八小時工作之外，涂抹、掙扎、煎熬，為人們奉獻的就是這樣一批美的人，美的故事，美的意境，美的靈魂。
任何藝術的美，不僅在于形式、外殼的鮮亮、引人，更在于它的底蘊的深度、涵蓋的廣度和積淀的厚度。聶仲娟的畫構圖少有旁枝蔓節(jié)，背景簡潔，著力突出人物的神態(tài)、動姿、情感、心緒，營造出不同的意境，展現(xiàn)出人物美的神韻。在《女媧補天》、《昭君出塞》、《盜仙草》中，我們看到的是那些美麗的弱女子們?yōu)榱嘶菁疤煜�，為了國家安寧、民族和睦，為了保護純真的愛情，奮不顧身，不懼艱險的博大襟懷和大無畏氣慨；《孟姜女》眼簾低垂，緩緩走來，表面上未見大悲大哭，但透過長城、秋風、雁啼、寒衣，淋漓盡致地表現(xiàn)了她內心既悲憤又堅強的神情，撼人心靈。其它的一些作品，或寫幽思，或寫追念，或寫賞景，或寫奏樂，都從不同側面展現(xiàn)了女性的體態(tài)美，情趣美，心靈美。典雅而不輕浮，含蓄而不張揚，清麗而不艷俗，意境深邃而富于活力。觀后引人聯(lián)想，給人以精神愉悅。
仕女畫是中國畫的傳統(tǒng)主題。歷代藝術家為仕女畫的技法積累了豐富的經(jīng)驗。然而時代不同，美的觀念、美的形式發(fā)生了巨大變化。所以，聶仲娟的作品既有深厚的傳統(tǒng)功力，又有時代的氣息和新意，既著力于工筆，也作兼工代寫。所以她的作品立意構圖大氣、高潔、凝練，不涉丑、怪、雜、繁；筆法精細、準確、靈活多變而富于彈力，而不涉粗重、率意、板滯；著色淡雅、素麗、清亮，而沒有甜膩、俗艷、渾濁的感覺。她筆下的每個美女就像是一首詩，散發(fā)出誘人的魅力，令人回味無盡。
在當今時代，人們更呼喚真善美。
觀聶仲娟的畫，首先映入眼簾的是美：美的人，美的形體，美的線條，美的布局，美的氛圍。不同年代、不同身份、不同境遇的美女，在她的筆下靈動鮮活地向我們徐徐走來。看過她的畫的人，不由得不由衷的贊嘆：“啊，真美！”
是的，愛美之心人皆有之。真善美是人類生存價值的真諦，是靈魂的高幡。任何時候，真善美都會給我們以籍慰，以勇氣，以希望。在當今的書畫時風中，發(fā)現(xiàn)、追求、弘揚、創(chuàng)造真善美，不僅需要良知，更需要勇氣和堅韌。聶仲娟幾十年如一日，在八小時工作之外，涂抹、掙扎、煎熬，為人們奉獻的就是這樣一批美的人，美的故事，美的意境，美的靈魂。
任何藝術的美，不僅在于形式、外殼的鮮亮、引人，更在于它的底蘊的深度、涵蓋的廣度和積淀的厚度。聶仲娟的畫構圖少有旁枝蔓節(jié)，背景簡潔，著力突出人物的神態(tài)、動姿、情感、心緒，營造出不同的意境，展現(xiàn)出人物美的神韻。在《女媧補天》、《昭君出塞》、《盜仙草》中，我們看到的是那些美麗的弱女子們?yōu)榱嘶菁疤煜�，為了國家安寧、民族和睦，為了保護純真的愛情，奮不顧身，不懼艱險的博大襟懷和大無畏氣慨；《孟姜女》眼簾低垂，緩緩走來，表面上未見大悲大哭，但透過長城、秋風、雁啼、寒衣，淋漓盡致地表現(xiàn)了她內心既悲憤又堅強的神情，撼人心靈。其它的一些作品，或寫幽思，或寫追念，或寫賞景，或寫奏樂，都從不同側面展現(xiàn)了女性的體態(tài)美，情趣美，心靈美。典雅而不輕浮，含蓄而不張揚，清麗而不艷俗，意境深邃而富于活力。觀后引人聯(lián)想，給人以精神愉悅。
仕女畫是中國畫的傳統(tǒng)主題。歷代藝術家為仕女畫的技法積累了豐富的經(jīng)驗。然而時代不同，美的觀念、美的形式發(fā)生了巨大變化。所以，聶仲娟的作品既有深厚的傳統(tǒng)功力，又有時代的氣息和新意，既著力于工筆，也作兼工代寫。所以她的作品立意構圖大氣、高潔、凝練，不涉丑、怪、雜、繁；筆法精細、準確、靈活多變而富于彈力，而不涉粗重、率意、板滯；著色淡雅、素麗、清亮，而沒有甜膩、俗艷、渾濁的感覺。她筆下的每個美女就像是一首詩，散發(fā)出誘人的魅力，令人回味無盡。
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