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中國(guó)甲骨文書(shū)法藝術(shù)研究協(xié)會(huì)
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王宇信:百年甲骨學(xué)的擺渡人
來(lái)源:新京報(bào)
1940年出生于平谷,1964年7月畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè),同年9月進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所。1989年任研究員,1997年任博士生導(dǎo)師,現(xiàn)兼任中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
王宇信的主要研究領(lǐng)域?yàn)榧坠菍W(xué)與殷商史,主要專(zhuān)著有《建國(guó)以來(lái)甲骨文研究》、《兩周甲骨探討》、《甲骨學(xué)通論》等等,參加編輯《甲骨文合集》(12卷本)、《中國(guó)政治制度通史》(10卷本),擔(dān)任《甲骨文合集釋文》總審校,主編《甲骨學(xué)100年》等。
■記者手記
王宇信的家被書(shū)占據(jù)了一大半,最醒目的是他參與其中的《甲骨文全編》、《甲骨文合集補(bǔ)編》等大部頭。對(duì)于自己從事的工作,他一直堅(jiān)持認(rèn)為,學(xué)術(shù)只有貼近大眾才有活力,比如,自己研究殷商文化得到了河南當(dāng)?shù)厝说睦斫夂椭С,身為殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),他至今仍為殷商文化的研究而奔走。
王宇信認(rèn)為,自己的個(gè)人經(jīng)歷與同時(shí)代的知識(shí)分子別無(wú)二致。當(dāng)個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)環(huán)境格格不入時(shí),只有選擇“第二志愿”。在他身上,作家的夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)之后,才開(kāi)始了甲骨文的研究。毫無(wú)疑問(wèn),他在甲骨文和殷商文化方面的研究取得了相當(dāng)大的成績(jī),這可以使他感到“不后悔”。但是,從個(gè)人選擇和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)說(shuō),國(guó)家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)為個(gè)人職業(yè)選擇和事業(yè)追求創(chuàng)造良好的條件——幸好,這個(gè)問(wèn)題今天應(yīng)該已經(jīng)得到解決了。
王宇信一直強(qiáng)調(diào)他做的是過(guò)渡階段的工作,自己屬于過(guò)渡階段的學(xué)人,而他所從事的研究也是如此。一門(mén)學(xué)科的繁榮與發(fā)展,與基礎(chǔ)工作的牢固和扎實(shí)有著密不可分的關(guān)系。所以他一直強(qiáng)調(diào),學(xué)術(shù)研究要耐得住寂寞,在他身上,體現(xiàn)的正是一個(gè)堅(jiān)持者的信念和品格:選定一個(gè)方向,然后往前走。
參觀周口店,報(bào)考考古學(xué)
我小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)是在北京什剎海上的,在平谷上完了小學(xué)和初中。上小學(xué)的地方是一座孔廟,環(huán)境特別好,有牌樓、大殿,松柏森森。
有一個(gè)老先生與我祖父很熟,對(duì)學(xué)生也特別好,有的學(xué)生窮,他就讓學(xué)生到他家住,晚上還管飯。冬天不管多冷,他都陪著我們上晚自習(xí)。有一天晚上,我在自習(xí)的時(shí)候與同學(xué)打鬧。結(jié)果,老先生拿起掃地的掃把往桌子上一拍,命令我站起來(lái),說(shuō)“你從北京來(lái),應(yīng)該好好念書(shū)。你這樣玩,對(duì)得起你爺爺嗎?”然后,罰我站了一晚上。從此以后,我再也不敢調(diào)皮了,讀書(shū)也很用心,成績(jī)一直相當(dāng)好。
1957年初中畢業(yè)后,我有兩種選擇,一個(gè)是上技校,可以不花錢(qián)讀;一個(gè)是上高中,可以考大學(xué),但要花錢(qián)。我因?yàn)橐恍淖鲋骷覊?mèng),想上中文系,所以就到良鄉(xiāng)上了高中(那時(shí)平谷沒(méi)有高中)。我在良鄉(xiāng)上高中時(shí)數(shù)理化都不錯(cuò),但是對(duì)文學(xué)特別偏愛(ài),就想著當(dāng)作家。學(xué)校的詩(shī)歌朗誦會(huì)、寫(xiě)校史、辦黑板報(bào)等活動(dòng)我都積極參與了。我看了很多小說(shuō),因?yàn)閷W(xué)校圖書(shū)館的書(shū)來(lái)得比較晚,像《青春之歌》我就是在良鄉(xiāng)鎮(zhèn)的新華書(shū)店站著看完的。
良鄉(xiāng)中學(xué)離周口店猿人遺址比較近,學(xué)校拉練的時(shí)候我們就去那里。在那兒我第一次看到了中國(guó)猿人紀(jì)念館和考古遺址,就覺(jué)得考古學(xué)家不簡(jiǎn)單。正好這一年該考大學(xué)了,我很想考中文系或新成立的北京廣播學(xué)院,一看招生簡(jiǎn)章,上面說(shuō)文學(xué)是黨的文學(xué),是螺絲釘,要緊跟黨的政治需要,是黨性很強(qiáng)的學(xué)科,我就覺(jué)得政治上要求太嚴(yán)格了,正好北京大學(xué)成立的歷史系考古專(zhuān)業(yè)招生,我就覺(jué)得做考古學(xué)家還不錯(cuò),何況文史不分家嘛。于是就報(bào)考了考古專(zhuān)業(yè),結(jié)果還真考上了。
我到學(xué)校以后,才覺(jué)得考古學(xué)與原來(lái)想的并不一樣,有些課與歷史系一起上,但是與文學(xué)沒(méi)有什么關(guān)系。專(zhuān)業(yè)課就是中國(guó)猿人頭蓋骨,門(mén)齒多高多長(zhǎng),顴骨多高多矮,腦量大小等等。當(dāng)時(shí)的老師中,教授只有蘇秉琦,余偉超、鄒衡、嚴(yán)文明、高明等人都是講師。其中,我與鄒衡、高明兩位先生關(guān)系很好。
考古隊(duì)被當(dāng)成“文工隊(duì)”
五年大學(xué)有兩次實(shí)習(xí)。三年級(jí)以后叫生產(chǎn)實(shí)習(xí),一般由老師帶著,與工人一起實(shí)踐。
1962年9月去了河南安陽(yáng),住在大司空村。村里幾乎每家的房子都有一個(gè)小碉堡,這是解放前農(nóng)民盜文物發(fā)財(cái)以后為保護(hù)自己而修建的。解放初,當(dāng)?shù)卣?zhèn)壓過(guò)幾個(gè)盜寶太多的人,從那以后,當(dāng)?shù)鼐蜎](méi)有人敢盜墓了。即使在“文革”后盜墓之風(fēng)再起的時(shí)候,當(dāng)?shù)匾埠苌儆腥酥夭倥f業(yè)。但是,他們挖墓的手藝倒沒(méi)有荒廢,好多考古工作隊(duì)的技工都出生于“盜墓世家”,他們判斷地層和其他經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候比我們都強(qiáng)。
我們的工作可以用一句順口溜概括,“考古考古,挖墓掘土”?脊艑(shí)習(xí)主要是學(xué)會(huì)辨別地層、現(xiàn)象判斷和基本的發(fā)掘方法,接著是拼對(duì)陶片,然后畫(huà)圖照相和編寫(xiě)簡(jiǎn)報(bào)。那個(gè)時(shí)候,考古不被社會(huì)所了解,工作條件也很差。記得1963年畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)我們拉著架子車(chē),上面載著我們的行李、工具去河南鞏縣實(shí)習(xí),河南省文物工作隊(duì)(現(xiàn)在的文物研究所)被簡(jiǎn)稱為“河南文工隊(duì)”,老百姓一看箱子上有“文工隊(duì)”的字樣,以為是演出來(lái)了。他們問(wèn)我們:“考古考啥?”我們說(shuō):“找陶片”。他們就說(shuō):“找瓦碴啊,瓦碴可多了。”生產(chǎn)實(shí)習(xí)基本結(jié)束后是考古調(diào)查。這個(gè)工作我們是在安陽(yáng)大寒村做的。我和另外幾個(gè)人負(fù)責(zé)挖掘大寒村遺址,四五個(gè)人挖了兩個(gè)探方,由于這個(gè)遺址比較復(fù)雜,結(jié)果把地層給做亂了。這是我終身難忘的教訓(xùn)。發(fā)掘回來(lái)后,我們一起做陶片整理,這時(shí)老師對(duì)我們幾個(gè)同學(xué)很擔(dān)心,怕報(bào)告階段再出什么意外。不過(guò)這回我們幾個(gè)可認(rèn)真了,加上早年打下了良好的文字基礎(chǔ),發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)寫(xiě)得很好,出乎老師意料。五年級(jí)的時(shí)候,我與另外兩個(gè)同學(xué)在鄒衡先生的指導(dǎo)下順利完成了畢業(yè)論文。
在大學(xué)里,與我一樣想當(dāng)作家的同學(xué)還有不少,很多人曾鬧過(guò)換專(zhuān)業(yè)。直到生產(chǎn)實(shí)習(xí)以后,才逐漸轉(zhuǎn)變態(tài)度。這時(shí),我放棄了當(dāng)作家的夢(mèng),也不想搞文學(xué)創(chuàng)作了。幾十年后,老同學(xué)相聚,其中不少人都是著名考古專(zhuān)家,大家談起一度的作家夢(mèng),不禁哈哈大笑。
郭沫若支持下,編寫(xiě)《甲骨文合集》
1964年畢業(yè)以后,各大院校開(kāi)始招研究生。社科院歷史研究所甲骨學(xué)商史專(zhuān)業(yè)是胡厚宣教授招生,經(jīng)過(guò)考試合格后,我就去那里了。到歷史研究所之后,就開(kāi)始了沒(méi)完沒(méi)了的“運(yùn)動(dòng)”,沒(méi)上多少專(zhuān)業(yè)課。
當(dāng)時(shí),康生提出要“滾一身泥巴,煉一顆紅心,踩一腳牛屎才最干凈”,把知識(shí)分子都趕下鄉(xiāng),特別是大學(xué)畢業(yè)生都得到農(nóng)村去。我1964年年底就跟著全所到山東搞“四清”去了。完了以后留下勞動(dòng),一直到“文化大革命”前夕才回來(lái)。
這時(shí)開(kāi)始大批判,我們所批判吳晗、翦伯贊,我們幾個(gè)年輕人就給那些寫(xiě)大批判文章的人準(zhǔn)備資料。顧頡剛先生當(dāng)時(shí)一個(gè)月工資是340元,受批判初期仍包三輪到所里上班。有一次,一些小學(xué)生拿西紅柿砸他,后來(lái)他還在日記里記了,覺(jué)得不可理解。我們的老所長(zhǎng)尹達(dá)一度是中央文革小組成員,并負(fù)責(zé)《紅旗》雜志,所里批判翦伯贊的文章都已經(jīng)寫(xiě)好了,但尹達(dá)因?yàn)樵谒锔恪版?zhèn)壓”群眾受批判,被中央文革轟了出來(lái),文章才沒(méi)有在《紅旗》雜志發(fā)表,現(xiàn)在看來(lái),真是萬(wàn)幸。
1969年,我去“五七”干校勞動(dòng),因?yàn)槟贻p力壯,在那里我什么活都干,180斤的大麻袋,我扛上就走。1971年底,就回北京開(kāi)始陸續(xù)恢復(fù)工作。當(dāng)時(shí),郭沫若還是副總理,胡厚宣先生給他寫(xiě)了幾封信,說(shuō)1959年開(kāi)始搞的《甲骨文合集》應(yīng)該接著做,所里有幾個(gè)學(xué)生和助手,應(yīng)該參加這個(gè)工作。郭沫若表示支持。從1972年起,我們就開(kāi)始做這個(gè)工作了。歷史所當(dāng)時(shí)只有一批人在做郭沫若主編的《中國(guó)史稿》,所里其他的人都在家里閑著,在家里搞“逗(孩子)、劈(豬頭)、改(家具)”。一開(kāi)始軍宣隊(duì)不讓我們搞《甲骨文合集》,書(shū)不借,稿紙不發(fā),搞運(yùn)動(dòng)的時(shí)候我們還得去。直到郭沫若干預(yù)后,此事才由“地下”工作走到地上,真正“合法”。
這個(gè)時(shí)期也發(fā)生過(guò)一場(chǎng)爭(zhēng)論:是邊整理邊研究還是先整理出材料再研究?有人認(rèn)為邊整理邊研究耽誤工作,不應(yīng)該。幾個(gè)新加入的人寫(xiě)了一封信,要邊整理邊研究。后來(lái)核心組向郭沫若匯報(bào)情況時(shí)談到了這些,郭發(fā)話說(shuō),還是邊整理邊研究好,研究能提高整理水平,整理能加強(qiáng)研究工作。1977年安陽(yáng)殷墟婦好墓被發(fā)現(xiàn)了,郭沫若認(rèn)為是第二期的東西。我們寫(xiě)了一篇文章,認(rèn)為她死在武丁時(shí)期,比郭老認(rèn)為的稍早一些,給他寄去,郭老給我們回了信。1978年,我們請(qǐng)他看過(guò)一篇文章,他用鉛筆給我們回信不久就去世了。他對(duì)后輩學(xué)人的提攜和關(guān)懷我們永遠(yuǎn)不能忘記。
做甲骨文釋文,獲益匪淺
在《甲骨文合集》出版的過(guò)程中,大家都積累了不少的專(zhuān)業(yè)知識(shí),寫(xiě)了一些東西,出了一批成果!都坠俏暮霞穯(wèn)世以后,形成了一個(gè)新的甲骨學(xué)研究熱潮。無(wú)論從著作的篇數(shù),還是從研究的人員,或者從研究質(zhì)量來(lái)說(shuō),比以前都要深入、全面得多。當(dāng)時(shí)的社科院院長(zhǎng)胡喬木給予了很高評(píng)價(jià),李一邙說(shuō)這是建國(guó)以來(lái)古籍整理最大成果。
《甲骨文合集》出了以后,胡厚宣先生開(kāi)始動(dòng)員大家做釋文。因?yàn)檫@個(gè)合集都是一片一片的,搞甲骨文的人能明白,但其他學(xué)科的人也要使用,這就要做釋文。《甲骨文合集》總共13本,一個(gè)人做一本釋文,我做的是第10本。二年以后,需要進(jìn)行總審校。這個(gè)工作讓我負(fù)責(zé)。因?yàn)檫@時(shí)開(kāi)始評(píng)職稱,大家都在家里寫(xiě)文章,而做這個(gè)工作等于就是奉獻(xiàn),只得我和楊升南先生兩個(gè)人做,做了兩年零8個(gè)月。胡厚宣先生已經(jīng)八十多歲,我們倆遇到意見(jiàn)不統(tǒng)一的時(shí)候才讓他定奪。
做這個(gè)工作可沒(méi)有任何補(bǔ)助和報(bào)酬,工作條件也很惡劣。不過(guò)在此過(guò)程中,我們兩人也獲益匪淺,楊升南先生寫(xiě)了一本《商代經(jīng)濟(jì)史》,填補(bǔ)了一項(xiàng)研究空白;我寫(xiě)了一本《甲骨學(xué)通論》。1999年是甲骨文發(fā)現(xiàn)100周年,從1994年開(kāi)始,我們開(kāi)始做這方面的準(zhǔn)備。先后做了三個(gè)大項(xiàng)目。隨著考古新發(fā)現(xiàn)的增多,我們又搞了殷商文明國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)。到1999年紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)100周年大會(huì)的時(shí)候,世界上有影響的甲骨學(xué)家都來(lái)了。
回顧我自己的經(jīng)歷,我覺(jué)得自己只不過(guò)就是“過(guò)渡”階段的學(xué)人,既比不上王國(guó)維、郭沫若這樣的大家,在起點(diǎn)上也比不上今天的年輕人。但是,我們的工作為后來(lái)的研究者鋪平了道路,他們可以踩著我們的肩膀往上攀登。(張弘)
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