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你要說(shuō)中國(guó)畫的精神在筆墨中,對(duì)不對(duì),對(duì)。但由此反過(guò)來(lái)推論,只有筆墨才能代表中國(guó)畫精神顯然就不對(duì)了。在邏輯學(xué)上,這叫 “以偏概全”,又叫“循環(huán)論證”。兩者都不對(duì)。其實(shí),筆墨至上的思潮是從明晚期董其昌、陳繼儒時(shí)代開始,由董其昌的學(xué)生輩“四王”推波助瀾而達(dá)高潮的。董其昌說(shuō)“以筆墨之精妙論,則山水決不如
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一、稱謂 1、長(zhǎng)輩:吾師、道長(zhǎng)、學(xué)長(zhǎng)、先生、女士 (小姐 ) ; 2、平輩 (或小一輩 ) :兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄 ( 弟 ) 、學(xué)兄 ( 弟 ) 、道兄、道友、學(xué)友、方家、先生、小姐、法家 ( 對(duì)書畫或某一方面有專長(zhǎng)之稱 ) ; 3、關(guān)系較親密:學(xué) (仁 ) 弟、吾兄 ( 弟 ) ; 4、老師對(duì)學(xué)生:
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中國(guó)畫原本只是工筆畫,至少在唐代以前是這樣,寫意畫自唐代興起并獨(dú)立后,才使中國(guó)畫產(chǎn)生了工筆與寫意的分野。顯然,相較于寫意文人畫,工筆畫更注重對(duì)審美客體的謹(jǐn)細(xì)再現(xiàn),它更多保留了“第一自然”的造型特征和色彩特征。這種造型的準(zhǔn)確性雖不是某個(gè)特定視角的真實(shí)再現(xiàn),甚至不需要表達(dá)現(xiàn)場(chǎng)感,但它從來(lái)沒有像水
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近年來(lái),八大山人的山水畫成為收藏界追逐的熱點(diǎn)。各地拍賣會(huì)上不斷爆出八大山人的山水作品以數(shù)千萬(wàn)計(jì)的天價(jià)成交的信息。 八大山人死于公元1705年,而清代中期就有人刻意制作八大山人的贗品,當(dāng)前市場(chǎng)上八大山人的假畫更是花樣百出、源源不斷。 有專家指出,近幾年來(lái)價(jià)值300萬(wàn)元以上的八大山人書畫,有6
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林散之(1898-1989),名霖,又名以霖,字散之,號(hào)三癡、左耳、江上老人等。 安徽 和縣 烏江鎮(zhèn) 人,生于 江蘇 江浦。建國(guó)初,林散之當(dāng)選 安徽省 第一屆人民大會(huì)代表,曾任江浦縣(時(shí)屬安徽,現(xiàn)改名為 浦口區(qū) )農(nóng)田委員會(huì)副主任、江浦縣副縣長(zhǎng)。六十年代初入 江蘇省國(guó)畫院 任專職 畫師 。曾為江蘇省國(guó)
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陳大羽(1912-2001) 廣東 潮陽(yáng) 人。(1912-2002)原名漢卿,后易名翱,取字大羽,遂以字行。 1935年畢業(yè)于上海美術(shù)專科學(xué)校中國(guó)畫系 。1946年拜師 齊白石 。1948年任上海美專國(guó)畫系寫意花鳥畫講師 。1950年任上海美專副教授 。1958年調(diào)任 南京藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)系教授。曾任中國(guó)美
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秋夜思 郊外會(huì)議,晚餐喧酒,余不力勝,逃席室外,獨(dú)對(duì)繁星滿天,夜涼如水。心生思嘆:城市的煙瘴剝奪人們享受這樣星空這樣秋夜的福分很久了。今夜獨(dú)我又機(jī)緣相逢,重拾畫境,吸進(jìn)的每一絲空氣都仿佛找到了家的感覺。 寶藍(lán)的天幕鋪伸著我遠(yuǎn)去的思緒。渺渺星光紡織著我無(wú)法掙脫的心網(wǎng)。北斗依舊儀臥
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張力恒:山川毫端生境界 2011年04月22日 上午 08:56:32 來(lái)源: 周寧蓉 吳秀之 我第一次讀到畫家張力恒的現(xiàn)代彩墨山水作品,就被其強(qiáng)烈的寫實(shí)性和澎湃的氣勢(shì)所吸引。張力恒的筆墨是剛健的,感情是充沛的。在他的作品中,既有傳統(tǒng)的審美內(nèi)容,更有與傳
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中國(guó)有個(gè)李味青 ----寫意圣手傳國(guó)畫精神---- 李味青(1909--1997), 原名李樹滋,字味青。曾署竹竿里人,晚號(hào)葆真老人。中歲后以字行。江蘇南京人。1927年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于江蘇省第四師范藝術(shù)?瓢,其間師從謝公展、馬萬(wàn)里、梁公約、蕭俊賢學(xué)國(guó)畫。1944年與黃君壁于重慶舉辦畫展,郭沫若、于
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