五行理性基礎(chǔ)

我國悠久燦爛的治水文明、青銅冶煉技術(shù)、陶瓷燒制技藝都可謂是五行的藝術(shù)。她是哲學(xué)，在人生上采取的是“順其自然的態(tài)度” 。

《出生時間與命運(yùn)》指出，陰陽是宇宙的基本法則，宇宙間一切事物都由陰陽相互作用而產(chǎn)生，既然一切事物都由陰陽產(chǎn)生，那么五行作為一種實(shí)質(zhì)性的事物形態(tài)，它產(chǎn)生來源也不會例外，也必然由陰陽為基本材料生成。馬王堆帛書《易》說“故易有天道焉，而不可以日月星辰盡稱也，故為之以陰陽；有地道焉，不可以水火金土木盡稱也，故律之以柔剛；有人道焉······”金、木、水、火、土每一行的本質(zhì)都是陰陽（剛?cè)幔��?/P>

陰陽又是怎樣生化出五行的呢？它就是《易經(jīng)》中的八卦。八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震八個經(jīng)卦，可以構(gòu)成六十四個復(fù)卦，按照出生時間與命運(yùn)一書的解釋，八個卦都有各自的五行性質(zhì)：

震為雷的性質(zhì)為木，位于正東方；兌為澤的性質(zhì)為金，位于正西方；離為火的性質(zhì)為火，位于正南方；坎為水的性質(zhì)為水，位于正北方；坤為地的性質(zhì)為土，位于西南方；艮為山的性質(zhì)為土，位于東北方；巽為風(fēng)的性質(zhì)為木，位于東南方；乾為天的性質(zhì)為金，位于西北方。

從八卦中看到，離為火位于正南方，坎為水位于正北方，震為雷位于正東方，兌為澤位于正西方，在這幾個方位中，同五行中的火位于南方，水位于北方，木位于東方，金位于西方的定位是一致的，雖然八卦的性質(zhì)屬性是以五行的性質(zhì)屬性為標(biāo)準(zhǔn)劃分的，但這種劃分在充分地說明了八卦的性質(zhì)和五行的性質(zhì)有了一種和諧的溶合，特點(diǎn)是八卦中的離火和五行中的南方火同為一物，八卦中的坎水和五行中的北方水同為一物，五行與八卦中的水與火兩項(xiàng)基本物質(zhì)元素具有的同一性，絕對不是偶然因素的巧合，而在表明它們之間有著必然性的關(guān)系。

八卦是由陰陽產(chǎn)生，陰的性質(zhì)為黑暗寒冷，其基礎(chǔ)性的形象物質(zhì)體現(xiàn)為水，陽的性質(zhì)為明亮炎熱，其基礎(chǔ)性的形象物質(zhì)體現(xiàn)為火，陰與陽之間的不斷相互作用，先生化出四象，再生化出八卦，應(yīng)該注意到，八卦是由陰陽為原始材料生成，這就是說，八卦中金、木、水、火、土的五種性質(zhì)事物，全部都由水與火兩種性質(zhì)為基礎(chǔ)，再經(jīng)過相互作用后的產(chǎn)物，在注意到這個生化來源后，可以看到，陰陽的水與火，和五行中的水與火，和八卦中的水與火，同屬于一樣的物質(zhì)，由此可以肯定地說，五行的產(chǎn)生來源，必定來自于陰陽，陰陽不但是生化八卦的母體，同樣也是生化五行的母體。

應(yīng)該注意到，八卦中的不同性質(zhì)，是以四象為基礎(chǔ)，在每一象上再另加一陰或一陽而生成，而四象則由陰陽相互變化而產(chǎn)生。為陰陽運(yùn)動變化規(guī)律中的四個標(biāo)定點(diǎn)，四象有東、南、西、北的分屬，少陽歸屬東方，形象為青龍，性質(zhì)為木；太陽歸屬南方，形象為朱雀，性質(zhì)為火；少陰歸屬西方，形象為白虎，性質(zhì)為金；太陰歸屬北方，形象為玄武，性質(zhì)為水；如果將四象與五行相比較，就會發(fā)現(xiàn)雙方有非常多的相同之處，五行木歸東方，火歸南方，金歸西方，水歸北方，土歸中央，四象只比五行少了一個中央方位。

陰陽本質(zhì)

一、五行是陰陽的不同的組合狀態(tài)；

二、五行是陰陽交互運(yùn)動的不同階段，如果把太極圖陰陽S曲線比作波浪運(yùn)動，那么五行是陰陽波浪運(yùn)動的不同波段。太極圖恰好說明陰陽和五行的關(guān)系（如下圖）。

五行與狀態(tài)的對應(yīng)關(guān)系為：

水-->太陰極限狀態(tài)

木-->陰消陽長狀態(tài)

火-->太陽極限狀態(tài)

土-->陰陽平衡狀態(tài)

金-->陽消陰長狀態(tài)