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《忍經(jīng)》事不三思終有敗，人能百忍自無憂   令狐大鍋 前天 21:19 · 文化領(lǐng)域創(chuàng)作者 元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吳亮匯集歷代名人有關(guān)“忍”的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例匯編而成《忍經(jīng)》一書，共計(jì)156條。而四年后，元

下集   前人俗語，言淺理深。 補(bǔ)遺增廣，集成書文。 世上無難事，只怕不專心。 成人不自在，自在不成人； 金憑火煉方知色，與人交財(cái)便知心。 乞丐無糧，懶惰而成。 勤儉為無價(jià)之寶，節(jié)糧乃眾妙之門。 省事儉用，免得求人。 量大禍不在，機(jī)深禍亦深。 善為至寶深深用，心作良田世世耕。 群居防口，獨(dú)坐

上集   昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。 集韻增廣，多見多聞。 觀今宜鑒古，無古不成今。 知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟。 相識(shí)滿天下，知心能幾人？ 相逢好似初相識(shí)，到老終無怨恨心。 近水知魚性，近山識(shí)鳥音。 易漲易退山溪水，易反易覆小人心。 運(yùn)去金成鐵，時(shí)來鐵似金。 讀書須用意，一字值千金。

職場(chǎng)如魚得水《仕贏學(xué)》原文及譯文，學(xué)會(huì)了讓你今后混的風(fēng)生水起 趣味好先生   2019-11-10 12:36:00 《仕贏學(xué)》又叫《仕經(jīng)》，對(duì)掌握官場(chǎng)策略和技巧提供了很好的參考。通過這篇文章，我們可以更好地理解封建時(shí)代官場(chǎng)的權(quán)術(shù)。同時(shí)，它也具有一定的現(xiàn)實(shí)作用，通過它提供的內(nèi)容，我們既可以識(shí)別官場(chǎng)中的某些機(jī)巧

《解厄?qū)W》原文 大為師道 關(guān)注 5 2019.02.03 23:32:48 字?jǐn)?shù) 2,656 閱讀 879 晏殊(991―1055)，字同叔，撫州臨川(今撫州市)人，北宋著名詞人。 歷居要職，官至宰相。范仲淹、歐陽修、王安石等，均出其門下。晏殊才高學(xué)富，識(shí)見明決，深知治國(guó)本末，對(duì)人性有深刻的了解，更通避禍解厄之學(xué)，因

處世懸鏡 處世懸鏡 傅 昭  　　目 錄  　　識(shí)之 卷一  　　行之 卷二  　　止之 卷三  　　藏之 卷四  　　忍之 卷五  　　信之 卷六  　　曲之 卷七  　　厚之 卷八  　　舍之 卷九  　　識(shí)之卷一  　　天地載道，道存則萬物生，道失則萬物滅。 

《予學(xué)》原文及譯文，一部決定人生成敗的好書，多讀多受益！   蒙學(xué)園 22小時(shí)前 · 文化領(lǐng)域創(chuàng)作者 許劭的《予學(xué)》在多數(shù)人以獵取為能之時(shí)，確實(shí)獨(dú)樹一幟，高人一等。 正如《道德經(jīng)》所言：天之道損有余而補(bǔ)不足。 你不給予，老天也會(huì)主持公道，替別人討回去

國(guó)學(xué)經(jīng)典：《近思錄》宋·朱熹——卷七 出處（原文及譯文）   2019-10-14 19:43 國(guó)學(xué)經(jīng)典：《近思錄》宋·朱熹——卷七 出處（原文及譯文） 卷七 出處 7·01 伊川先生曰：賢者在下，豈可自進(jìn)以求于君？茍自求之，必?zé)o能信用之理。古人之所以必待人君致敬盡禮而后往者，非欲自為尊大，蓋其尊德樂

千古奇文《枯樹賦》：文采斐然，蕩氣回腸  2019-08-24 13:43 《枯樹賦》是南北朝時(shí)期文學(xué)家庾信羈留北方時(shí)抒寫對(duì)故鄉(xiāng)的思念并感傷自己身世的作品，全篇蕩氣回腸，亡國(guó)之痛、鄉(xiāng)關(guān)之思、羈旅之恨和人事維艱、人生多難的情懷盡在其中，勁健蒼涼，憂深憤激。 殷仲文風(fēng)流儒雅，海內(nèi)知名。世異時(shí)移，出