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《道德經(jīng)》六言，悟一句，醒半生 大道知行   2025-04-07 08:30 魯迅先生曾經(jīng)說過：“不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化。” 有人說，《道德經(jīng)》一書，雖短短幾千字，卻將世間看得透徹，將天道講得通明。 縱觀歷史，探求“道”者不計(jì)其數(shù)，可如老子一般，看得通透，活得自在之人，卻寥寥無幾。

原創(chuàng) 歷史上有三個老子！哪個才是“真身”？ 民間故事會   2025-02-07 15:06 別看老子去世幾千年了，現(xiàn)在提起來，依然是誰人不知誰人不曉。 我國偉大的古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，與莊子并稱“老莊”。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。 全球從古至今那么多人，才百分之一，

老子為何要西出函谷關(guān)？他出關(guān)后到底去了哪里？專家給出了答案 河山歷史   2025-02-01 19:37 當(dāng)年，老子騎一青牛，出函谷關(guān)就沒了下文，若不是《道德經(jīng)》的傳世，歲月怎會記住他？每當(dāng)后人再讀這部經(jīng)典時，各種問題翻涌，如：老子最后的歸屬到底是哪？ 也許就像他在此書中所言一般，“夫（fú）唯弗

原創(chuàng) 尹喜得《道德經(jīng)》后竟連忙歸隱深山，在書中他究竟發(fā)現(xiàn)了什么秘密 耿金濤   2024-08-22 12:59 據(jù)《左傳》記載，公元前516年周王朝愈發(fā)衰敗，周敬王治下發(fā)生了內(nèi)亂，諸多的王室成員和世襲貴族都開始瓜分財(cái)寶投奔別處。王室典藏的三皇五帝及夏商時期的書籍、寶器也因此失散殆盡，而老子就正好負(fù)責(zé)這

閑云齋大講堂：“道”與“德”之間是一種什么關(guān)系？ 閑云齋文化經(jīng)典研讀   2024-07-20 13:02 由宋一夫教授、陳彥軍副教授指導(dǎo)，王椿升老師主持的閑云齋大講堂在三亞學(xué)院書山館四樓國藝研究院開講，人文與傳播學(xué)院的夏玉穎同學(xué)主講《道德經(jīng)》第五十一至五十三章。 本次講讀線下線上同時進(jìn)行，共有二

莊子：藏好自己 洞見   2024-06-28 23:34 #長文創(chuàng)作激勵計(jì)劃# 深藏不露是一種卓越的才能。 作者：洞見CC 《莊子·繕性》篇里寫道：不當(dāng)時命而大窮乎天下，深根寧極而待，此存身之道也。 意思是說，在時運(yùn)不濟(jì)的時候，應(yīng)向下扎根，藏好自己，以待時運(yùn)的到來，這才是保全自身的方法。 在莊子看

最有水平的處世方式，悟透道家處世之道  2024-03-01 08:30   發(fā)布于： 北京市 博大精深的中國傳統(tǒng)文化有著豐富的關(guān)于處世之道的內(nèi)容。劉歆指出，人際交往是“人道之本始，紀(jì)綱之大要”，有人際交往就會思考如何交往，因而古代眾多思想家形成了各有特色的處世之道。其中，道家以站在世俗之外的心

莊子：五個經(jīng)典故事，五種人生大境界  2024-01-31 08:30   發(fā)布于： 北京市 01 東野稷敗馬 故事原文： 東野稷（jì）以御見莊公，進(jìn)退中繩，左右旋中規(guī)。莊公以為文弗過也，使之鉤百而反。顏闔（hé）遇之，入見曰：“稷之馬將敗�！惫�默而不應(yīng)。少焉，果敗而反。公曰：“子何以知之？”

01 保持簡單 《道德經(jīng)》里講：“見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂�！� 意思是，保持樸素的本性，減少私欲和雜念，拋棄復(fù)雜無用的想法，才能免于憂患。 司馬光曾說：“甘其食，美其服，不知其外更有何欲。”古時候，人們只要衣食無憂就會滿足。只要能夠維持基本的生活所需，就不會再生出更多欲望�，F(xiàn)如今人們就是心