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第十七屆廣州國(guó)際藝博會(huì)藝術(shù)總監(jiān)特別推薦 嶺南傳承人 參展父子兵 劉濟(jì)榮劉思東作品聯(lián)袂亮相廣州藝博會(huì) 第十七屆廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)將于 12 月 6 號(hào)至 10 號(hào)在廣州白云國(guó)際會(huì)議中心隆重召開(kāi)。 作為華南地區(qū)唯一經(jīng)國(guó)家文化部批
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15“ 明星博客 ” 系列之 --- 趙振元 個(gè)人簡(jiǎn)介： 趙振元，號(hào)醉石，同州人，漠風(fēng)堂主人，軍旅書(shū)畫(huà)家。 1951 年 10 月生于陜西省大荔縣埝橋鄉(xiāng)同堤村。原為蘭州軍區(qū)某部總工程師�，F(xiàn)任甘肅省人民政府文史研究館研究員、甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省書(shū)法家 -
6書(shū)法藝術(shù)的三大傷害 丁啟陣 臨習(xí)過(guò)一些古代書(shū)法字帖，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)有一定鑒賞能力的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常會(huì)感到失望，痛苦，乃至憤怒。因?yàn)�，無(wú)比美好的書(shū)法藝術(shù)，總是會(huì)受到種種傷害。據(jù)我觀察，至少有如下三大傷害現(xiàn)象： 其一是，來(lái)自粗人的技術(shù)傷害。漢字書(shū)法 -
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第十七屆廣州國(guó)際藝博會(huì)參展藝術(shù)家特別推薦 繪生活 真功夫 ---天賦超群的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家朱光 第十七屆廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)將于 12 月 6 號(hào)至 10 號(hào)在白云國(guó)際會(huì)議中心拉開(kāi)帷幕。作為華南地區(qū)唯一經(jīng)國(guó)家文化部批準(zhǔn)的藝
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10字貴來(lái)歷逐古風(fēng)， 筋骨氣血韻不同。 千變?nèi)f化不離古， 出新宜在規(guī)矩中。 我用這首詩(shī)概括一下書(shū)法的創(chuàng)作與繼承的關(guān)系，繼承與創(chuàng)新說(shuō)白了就是入帖與出帖的關(guān)系。我對(duì)古法帖一向懷著敬畏之情，稍有閑暇常常臨池不輟。臨帖是基礎(chǔ)是功夫，是書(shū)家的必修課，好多書(shū)家常是活到老臨到老的，一生需臨百家帖，這就是繼承。我們只 -
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為意去寫(xiě)形 道教追求形神俱存，認(rèn)為形依靠神而存在，所謂“形須神而立”。形體是精神存在的前提，形在則神在，形滅則神滅。。南北朝時(shí)期的 范縝 提出“形者神之質(zhì)，神者形之用” . 吾認(rèn)為畫(huà)中國(guó)山水畫(huà)也是如此，寫(xiě)形為寫(xiě)意，為意去寫(xiě)形。形神兼?zhèn)浞綖樯掀?
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論鄭板橋之竹 鄭板橋 ，號(hào)理庵。江蘇興化人，清代著名畫(huà)家，被稱為“揚(yáng)州八怪之一”“書(shū)畫(huà)三絕|”。鄭板橋地藝術(shù)觀“慰天下之勞人，適其性，全其性，直抒真情，領(lǐng)異標(biāo)新”等。他地畫(huà)體不尼古化，別具一格，清新自然。尤其是鄭板橋地竹。風(fēng)格迥異；布局巧妙；美感獨(dú)特；審美老辣；技法新異。他愛(ài)竹致勝，用
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四舍五入 旭峰畫(huà)廊 第十七屆廣州藝術(shù)博覽會(huì)優(yōu)秀展商巡禮之五 第十七屆廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)將 12 月 6 日 -10 日在廣州白云國(guó)際會(huì)議中心舉行。以“四舍五入”為標(biāo)志性展覽活動(dòng)的青島旭峰 畫(huà)廊 將組織 尤良誠(chéng)、李宏文、張逸之 三位
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大 美 為 真 ——郭莽園畫(huà)作印象 上官超 英 我與郭莽園先生相識(shí)于山東臨沂，作為花鳥(niǎo)畫(huà)家我們同參加第三屆當(dāng)代中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)作品展開(kāi)幕式及筆會(huì)活動(dòng)。起初見(jiàn)到他和他的作品時(shí)，不知其大名的我還以為他是東北人或山東人，因?yàn)樗叽蠖睾竦纳聿暮汀皬堬w式”的臉形，很難把他與
