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5寫字，就是做人，練字，就是練心，讓孩子不在寫字上吃虧 父母世界 2018.10.30 我要分享 人們常說，書為心畫，字如其人；清代 文學(xué) 家 劉熙載 在《藝概》中也說：“賢哲之書溫醇，駿雄之書沉毅，畸士之書利落，才子之書秀穎�！弊舟E是人性格的寫照，也是向世界展現(xiàn)自己的一扇窗，好的字跡就如同干 -
4潘公凱｜具細(xì)表像與概略表像 2019-02-06 20:44 潘功凱先生 在上世紀(jì)八十年代，為了弄清楚中國傳統(tǒng)繪畫與西方傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)在區(qū)別，我認(rèn)真地讀了一些心理學(xué)的書，并對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫與西方傳統(tǒng)繪畫（不是指西方現(xiàn)代主義繪畫。西方現(xiàn)代主義繪畫和中國傳統(tǒng)繪畫的部分理念很接近，卻和西
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草書分為兩類：一是章草，即隸之草；二是今草，即楷之草，理當(dāng)與行書屬同一層次�？癫輰俳癫�，若行書為“走”的話，小草即為“跑”，狂草就是“狂奔”。目前時(shí)尚走走、跑跑的行草，也是一種風(fēng)格。 習(xí)草要有一定的正體基礎(chǔ)，因?yàn)椴莩鲇谡ㄗ�、隸）書，同時(shí)草兼各體的美學(xué)素質(zhì)。草書從字法到筆法結(jié)構(gòu)都有嚴(yán)格的要求，
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公元9000年前，中國古人在龜甲、骨器、石器和陶器上刻寫的符號(hào)，延續(xù)著“初造書契，以代結(jié)繩”的文明史，拉開了中華文明的大幕�！傍B”作為遠(yuǎn)古人類崇拜的“神”, 古人借助鳥的神通，將鳥與文字結(jié)合，與天地交往，與神靈和祖先溝通，“祛邪納�！保瑒�(chuàng)造了中國的文字藝術(shù)——鳥蟲篆。
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4家中掛什么畫才最旺你 ，趕緊來看看！ 2018-09-27 22:04 《恭請(qǐng)?zhí)锰?hào) 堂號(hào)400元包郵 重振家風(fēng)》 每家每戶都會(huì)免不了在家掛上幾幅裝飾畫，雖然都是出于自己喜歡，覺得好看，可這畫其實(shí)有蠻多風(fēng)水講究，比如哪些畫不能掛？哪些畫旺家宅？該掛在哪？ 隨著風(fēng)靡一時(shí)的十字繡，風(fēng)景畫，油畫流行之后 -
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《葉英倫彩墨山水畫國畫技法》一部由香港嶺南畫派國際著名書畫家葉英倫編著并由嶺南美術(shù)出版社出版和全國發(fā)行的圖書。本畫書內(nèi)容講解理論精煉，達(dá)到言簡(jiǎn)意賅，圖例色彩豐富能使學(xué)習(xí)者更好的掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)。 本畫書系統(tǒng)的講解山水畫技法，包括山石技法、樹木技法、人物技法、點(diǎn)景技法、動(dòng)物技法等等，這樣可使學(xué)習(xí)者由簡(jiǎn)
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6楊彥：中國美協(xié)會(huì)員、中國民族畫院副院長、九三學(xué)社社員、南京博物院特聘研究員、北大資源美術(shù)學(xué)院教授，世界華人美協(xié)山水畫委員會(huì)主席。 楊彥花鳥《金秋》69x68.5（15000元） 楊彥花鳥《金秋》69x68.5（15000元） 張旭光：中國草書大家。中國書協(xié)理事，中國書法家協(xié)會(huì)評(píng)審委員會(huì)、創(chuàng)作委員會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì) -
5草書學(xué)習(xí)當(dāng)從《十七帖》開始！ 2018-07-19 12:09 歡迎關(guān)注微信公眾號(hào)“龍靈書道”邂逅更多精彩內(nèi)容 草書有章草、今草之別，章草作為一種草體，漢代之后少有變革。今草可分小草和大草，大草的進(jìn)一步延伸就是狂草，二者之間并無清晰的界限劃分。學(xué)習(xí)草書一般從小草開始，因?yàn)樾〔菰诓莘ㄉ舷鄬?duì)于神秘莫測(cè)的大草、
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文人愛扇，佳人亦愛扇。自古以來，才子與佳人便與扇子有著千絲萬縷的聯(lián)系，一把中國扇就是深厚中國文化的縮影。 折扇：斯人之必備，文人之標(biāo)配 明清時(shí)期的讀書人，審美形象往往是頭戴方巾，手搖折扇。 折扇又稱聚頭扇、撒扇
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劉曉龍：探索中國焦墨山水畫的思想根源 | 囈藝術(shù) 2018-06-03 01:27 文章作者：劉曉龍（畫家，藝術(shù)評(píng)論人，中國藝術(shù)研究院美術(shù)史論碩士） 焦墨是水墨山水的一種，因此論說焦墨山水畫的法理基礎(chǔ)，可從水墨山水中探尋。中國山水畫理法，主要從中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中申發(fā)而出。中國哲學(xué)思想，從大的方面講主要
